Son günlerde Türkiye’de susuzluk sıkıntısı baş gösterdi. Uzun zamandır kurak geçen bahar ve yaz mevsimlerinin ardından göllerde, nehirlerde ve içme suyunu sağlayan barajlarda su seviyelerinde çok ciddi bir düşüş yaşandı. Artık bazı barajlarda ve göllerde susuzluktan ötürü dipteki topraklar görünüyor. Bir yandan susuzluğu yenmek için hem DSİ hem de belediyeler önemli projelere imza atarken diğer taraftan da geçici çözümler bulunuyor. Ankara’da vatandaşa 2 günde bir su vermek veya suyu tasarruflu kullanmaya teşvik eden reklâm ve kampanyalar gibi. Geçtiğimiz günlerde İstanbul Müftülüğünden yapılan bir açıklamada vatandaşlardan yoğun olarak yağmur duası talepleri geldiği vurgulanmıştı. İstanbul müftülüğü de bu taleplere cevap verebilmek için bazı camilerde yağmur duası tertip etti.
Bu durum bazı basın yayın organlarında biraz eleştirel bir üslupla verildi. Milliyet gazetesi Cuma günü yayınlanan sayısında gerçekleri biraz saptırarak “Projeler rafa eller duaya” manşeti atmıştı. Gazete haberinde hiçbir şey yapılmadığı için yağmur duasından medet umuluyor havası estirmeye çalışıyor ve birkaç yıldır devam eden önemli projeleri hatırlamıyordu. Bugün ise Türk basının amiral gemisinden iki yazar konuyu değerlendirdi. AK Parti’ye oy verenleri göbeğini kaşıyanlar diye nitelendiren Bekir Coşkun yazısının bir bölümünde şu cümleleri kullanıyor:
GÖREBİLDİĞİM kadarıyla size yazın ortasında kömür verdiler. Ama su veremiyorlar.
Bu cehennem gibi sıcaklarda su bulamayıp ama kömür sahibi olmak nasıl bir duygu bilemiyorum. siz de yazın ortasında size su veremeyen, ama kömür verenleri takdir edip oy verdiniz. Anladığım kadarıyla şimdi bu sıcakta kömür verdiler. Ama su veremiyorlar. Olsun...
Siz bunlara oy verdiniz mi, verdiniz...O zaman bu sıcaklarda kömürle idare edeceksiniz
Bir diğer Hürriyet yazarı Emin ÇÖLAŞAN’da bugünkü makalesinde bu konuya değiniyor şu cümlelerle:
Peki bu işin sonu nereye varacak? Gazeteciler kendisine bunu da sordular. Yanıtı şöyle oldu:
"Cenab-ı Allah bilir. Cenab-ı Allah isterse Ankara’nın su sorunu bir anda çözülür."
İstanbul ve Ankara’da yaşayan milyonlarca insan susuzlukla karşı karşıya. İşin şakası yok. Ellerinde sonsuz para vardı. Bu iki büyük kentin belediyeleri trilyonları, yüz milyonlarca doları gereksiz işlere harcadılar, siyasi yatırım aracı olarak kullandılar.
Kendi futbol kulüplerine bile destek yağdırdılar.
Ama su olayını hiç düşünmediler.
Ak mizahtır, kara mizahtır diye gülmeyin! İşimiz Allah’a kaldı. Dün İstanbul’da yağmur duası yapıldı. Allah hepimize sabır versin. Amin.
Tartışmalar bu şekilde devam ederken dün bazı camilerde yağmur duası yapıldı.Bugün,Sabah gazetesi eski Diyanet İşleri Başkanı Tayyar ALTIKULAÇ’ın mülakatını yayınladı. Altıkulaç, vatandaşların da üstüne düşen görevleri olduğunu belirterek, "Su duası dinde var. Ancak önce sorunun çözümü için çaba göstermek gerekir. Sonra- Allah'tan yardım istenebilir" diye konuştu.
Basın yayın organlarında yağmur duası fikrini küçümseyen ve bir anlamda alay eden bir yaklaşım görülüyor.Peki yağmur duası hangi zamanlarda ve niçin yapılır?
Dua yağmur yağması için mi yapılır? Dua da asıl amaç nedir? Panorama programında konuyu değerlendiren Cemal UŞŞAK yanlış anlayış sahiplerini eleştirerek konunun asıl anlaşılması gereken kısmını anlattı.
Cemal UŞŞAK yağmur duası yağmur yağdırmak için midir? Hayır…Yağmur duası yağmurun yağması için değildir.Tıpkı güneşin doğmasından hemen önceki sabah namazı güneşin doğması için kılınmadığı gibi yağmur duası da yağmur için değildir diye konuştu.İşte Cemal UŞŞAK’ın konuyla ilgili açıklamaları:
Güneşin doğuşu ve batışı sabah ve akşam namazlarının vaktine işaret ettiği gibi yağmur duası da yağmursuzluk vaktinde yapılmaktadır ve bu bir duadır.Yağmur yağdırmak için değildir.
Yağmur yağmasının sünnetullah içinde tabiat yasaları içinde bir takım şartları vardır. Rahmet katından gelir veya gelmez.Yağmur duası ön şart veya yeter şart değildir.Yağmursuzluk vaktinde yapılır.Basın yayın organlarında izliyoruz da bakalım şimdi yağmur yağacak mı yağmayacak mı deniliyor.Bu tam anlamıyla bir iz'ansızlığın göstergesidir.
Yağmur yağabilir de yağmaya bilirde bunun mesajı şudur.Yüce rabbimiz sizin mesajınızı işittim der.Ama yağmurun vakti nüzulü başka sebeplere bağlıdır o kadar.
AKP’nin seçim zaferini hazmedemeyen bir kısım medya bu yağmur dualarını istismar etmektedir o kadar.
Yağmur duası ve namazı konusu Bediüzzaman Said Nursi hazretlerine de sorulmuş.İşte Bediüzzaman Hazretlerinin “Üstadım, yağmur duası ve namazın neticesi görünmedi, faydasız kaldı. İki üç defa bulut toplandı, yağmur vermeden dağıldı. Neden?” sorusuna verdiği cevap:
Elcevap : Yağmursuzluk, bu çeşit dua ve namazın vaktidir, illeti ve hikmeti değil. Nasıl ki güneş ve ayın tutulması zamanında küsuf ve husuf namazı kılınır ve güneşin gurubuyla akşam namazı kılınır; öyle de, yağmursuzluk, kuraklık, yağmur namazının ve duasının vaktidir. İbadet ve duanın sebebi ve neticesi emir ve rıza-i İlahidir, faydası uhrevidir. Eğer namazdan, ibadetten dünyevi maksatlar niyet edilse, yalnız onlar için yapılsa, o namaz battal olur. Mesela, akşam namazı güneşin batmaması için ve husuf namazı ayın açılması için kılınmaz. Öyle de, bu nevi ibadet, yağmuru getirmek için kılınsa yanlış olur. Yağmuru vermek Cenab-ı Hakkın vazifesidir. Biz vazifemizi yaptık; Onun vazifesine karışmayız.
Gerçi yağmur namazının zahir neticesi yağmurun gelmesidir; fakat asıl hakiki, en menfaatli neticesi ve en güzel ve tatlı meyvesi şudur ki: Herkes o vaziyetle anlar ki, onun tayınını veren babası, hanesi, dükkanı değil; belki onun tayınını ve yemeğini veren, koca bulutları sünger gibi ve zemin yüzünü bir tarla gibi tasarrufunda bulunduran bir Zat, onu besliyor, rızkını veriyor. Hatta en küçücük bir çocuk da, daima aç olduğu vakit validesine yalvarmaya alışmışken, o yağmur duasında, küçücük fikrinde büyük ve geniş bu manayı anlar ki: Bu dünyayı bir hane gibi idare eden bir Zat, hem beni, hem bu çocukları, hem validelerimizi besliyor, rızıklarını veriyor. O vermese, başkalarının faydası olmaz. Öyleyse Ona yalvarmalıyız der, tam imanlı bir çocuk olur. Bu münasebetle kısacık altı nokta beyan edilecek.
Allahın adıyla. Onu her türlü kusur ve noksandan tenzih ederiz.
kaynak:http://www.moralhaber.net/haber_detay.php?haber_id=21091
Bu durum bazı basın yayın organlarında biraz eleştirel bir üslupla verildi. Milliyet gazetesi Cuma günü yayınlanan sayısında gerçekleri biraz saptırarak “Projeler rafa eller duaya” manşeti atmıştı. Gazete haberinde hiçbir şey yapılmadığı için yağmur duasından medet umuluyor havası estirmeye çalışıyor ve birkaç yıldır devam eden önemli projeleri hatırlamıyordu. Bugün ise Türk basının amiral gemisinden iki yazar konuyu değerlendirdi. AK Parti’ye oy verenleri göbeğini kaşıyanlar diye nitelendiren Bekir Coşkun yazısının bir bölümünde şu cümleleri kullanıyor:
GÖREBİLDİĞİM kadarıyla size yazın ortasında kömür verdiler. Ama su veremiyorlar.
Bu cehennem gibi sıcaklarda su bulamayıp ama kömür sahibi olmak nasıl bir duygu bilemiyorum. siz de yazın ortasında size su veremeyen, ama kömür verenleri takdir edip oy verdiniz. Anladığım kadarıyla şimdi bu sıcakta kömür verdiler. Ama su veremiyorlar. Olsun...
Siz bunlara oy verdiniz mi, verdiniz...O zaman bu sıcaklarda kömürle idare edeceksiniz
Bir diğer Hürriyet yazarı Emin ÇÖLAŞAN’da bugünkü makalesinde bu konuya değiniyor şu cümlelerle:
Peki bu işin sonu nereye varacak? Gazeteciler kendisine bunu da sordular. Yanıtı şöyle oldu:
"Cenab-ı Allah bilir. Cenab-ı Allah isterse Ankara’nın su sorunu bir anda çözülür."
İstanbul ve Ankara’da yaşayan milyonlarca insan susuzlukla karşı karşıya. İşin şakası yok. Ellerinde sonsuz para vardı. Bu iki büyük kentin belediyeleri trilyonları, yüz milyonlarca doları gereksiz işlere harcadılar, siyasi yatırım aracı olarak kullandılar.
Kendi futbol kulüplerine bile destek yağdırdılar.
Ama su olayını hiç düşünmediler.
Ak mizahtır, kara mizahtır diye gülmeyin! İşimiz Allah’a kaldı. Dün İstanbul’da yağmur duası yapıldı. Allah hepimize sabır versin. Amin.
Tartışmalar bu şekilde devam ederken dün bazı camilerde yağmur duası yapıldı.Bugün,Sabah gazetesi eski Diyanet İşleri Başkanı Tayyar ALTIKULAÇ’ın mülakatını yayınladı. Altıkulaç, vatandaşların da üstüne düşen görevleri olduğunu belirterek, "Su duası dinde var. Ancak önce sorunun çözümü için çaba göstermek gerekir. Sonra- Allah'tan yardım istenebilir" diye konuştu.
Basın yayın organlarında yağmur duası fikrini küçümseyen ve bir anlamda alay eden bir yaklaşım görülüyor.Peki yağmur duası hangi zamanlarda ve niçin yapılır?
Dua yağmur yağması için mi yapılır? Dua da asıl amaç nedir? Panorama programında konuyu değerlendiren Cemal UŞŞAK yanlış anlayış sahiplerini eleştirerek konunun asıl anlaşılması gereken kısmını anlattı.
Cemal UŞŞAK yağmur duası yağmur yağdırmak için midir? Hayır…Yağmur duası yağmurun yağması için değildir.Tıpkı güneşin doğmasından hemen önceki sabah namazı güneşin doğması için kılınmadığı gibi yağmur duası da yağmur için değildir diye konuştu.İşte Cemal UŞŞAK’ın konuyla ilgili açıklamaları:
Güneşin doğuşu ve batışı sabah ve akşam namazlarının vaktine işaret ettiği gibi yağmur duası da yağmursuzluk vaktinde yapılmaktadır ve bu bir duadır.Yağmur yağdırmak için değildir.
Yağmur yağmasının sünnetullah içinde tabiat yasaları içinde bir takım şartları vardır. Rahmet katından gelir veya gelmez.Yağmur duası ön şart veya yeter şart değildir.Yağmursuzluk vaktinde yapılır.Basın yayın organlarında izliyoruz da bakalım şimdi yağmur yağacak mı yağmayacak mı deniliyor.Bu tam anlamıyla bir iz'ansızlığın göstergesidir.
Yağmur yağabilir de yağmaya bilirde bunun mesajı şudur.Yüce rabbimiz sizin mesajınızı işittim der.Ama yağmurun vakti nüzulü başka sebeplere bağlıdır o kadar.
AKP’nin seçim zaferini hazmedemeyen bir kısım medya bu yağmur dualarını istismar etmektedir o kadar.
Yağmur duası ve namazı konusu Bediüzzaman Said Nursi hazretlerine de sorulmuş.İşte Bediüzzaman Hazretlerinin “Üstadım, yağmur duası ve namazın neticesi görünmedi, faydasız kaldı. İki üç defa bulut toplandı, yağmur vermeden dağıldı. Neden?” sorusuna verdiği cevap:
Elcevap : Yağmursuzluk, bu çeşit dua ve namazın vaktidir, illeti ve hikmeti değil. Nasıl ki güneş ve ayın tutulması zamanında küsuf ve husuf namazı kılınır ve güneşin gurubuyla akşam namazı kılınır; öyle de, yağmursuzluk, kuraklık, yağmur namazının ve duasının vaktidir. İbadet ve duanın sebebi ve neticesi emir ve rıza-i İlahidir, faydası uhrevidir. Eğer namazdan, ibadetten dünyevi maksatlar niyet edilse, yalnız onlar için yapılsa, o namaz battal olur. Mesela, akşam namazı güneşin batmaması için ve husuf namazı ayın açılması için kılınmaz. Öyle de, bu nevi ibadet, yağmuru getirmek için kılınsa yanlış olur. Yağmuru vermek Cenab-ı Hakkın vazifesidir. Biz vazifemizi yaptık; Onun vazifesine karışmayız.
Gerçi yağmur namazının zahir neticesi yağmurun gelmesidir; fakat asıl hakiki, en menfaatli neticesi ve en güzel ve tatlı meyvesi şudur ki: Herkes o vaziyetle anlar ki, onun tayınını veren babası, hanesi, dükkanı değil; belki onun tayınını ve yemeğini veren, koca bulutları sünger gibi ve zemin yüzünü bir tarla gibi tasarrufunda bulunduran bir Zat, onu besliyor, rızkını veriyor. Hatta en küçücük bir çocuk da, daima aç olduğu vakit validesine yalvarmaya alışmışken, o yağmur duasında, küçücük fikrinde büyük ve geniş bu manayı anlar ki: Bu dünyayı bir hane gibi idare eden bir Zat, hem beni, hem bu çocukları, hem validelerimizi besliyor, rızıklarını veriyor. O vermese, başkalarının faydası olmaz. Öyleyse Ona yalvarmalıyız der, tam imanlı bir çocuk olur. Bu münasebetle kısacık altı nokta beyan edilecek.
Allahın adıyla. Onu her türlü kusur ve noksandan tenzih ederiz.
kaynak:http://www.moralhaber.net/haber_detay.php?haber_id=21091
