Dini E-book'lar

:..asker..: · 4 Eki 2005

ozbey_71 · 10 Ocak 2006

ellerine sağlık çok güzel kaynaklar...Ellerin dert görmesin...

react · 26 Ara 2006

islam bölümüne daha bir yakıştı (;

DeRSaaDeT · 26 Ara 2006

sabite çekelim konuyu =) bayağı bir eski ama güzel konu olmuş

1001Design · 2 Ocak 2007

sabit olmasi cok iyi oldu vallah

paylasim icin sagol dostum

élifé · 4 Şub 2007

teşekkür ederim

Swat_TR · 21 Ağu 2007

Allah razı olsun.

hardsolver · 26 Eyl 2007

eline saglıkkk

medyum · 5 Eki 2007

ALLAH,razı olsun

zühd · 14 Eki 2007

İÜ İlahiyat Fakültesi Prof.Dr. Abdülaziz Bayındır'ın kitapları

Prof. Dr. Abdulaziz BAYINDIR

1951’de Erzurum/Tortum’da doğdu. 1976’da Atatürk Üniversitesi İslami İlimler Fakültesini bitirdi. Temmuz 1976’dan 1997’ye kadar İstanbul Müftülüğünde Müftü yardımcısı ve Uzman olarak çalıştı. Bu süre içinde Fetva Kurulu Başkanlığını ve Şer’iye Sicilleri Arşivi yöneticiliğini yaptı. 1983-1993 yılları arasında İslamî İlimler Araştırma Vakfının ilmi toplantılarını düzenledi. “Şer’iyye Sicilleri Işığında Osmanlılarda Muhakeme Usulleri” isimli teziyle 1984’te İslam Hukuku dalında İlahiyat Doktoru; İslam İktisadıyla ilgili çalışmalarıyla da 1987’de Kelam ve İslam Hukuku dalında Doçent oldu. 1993’te Süleymaniye Vakfı’nı kurdu. 1997 yılında İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesinde öğretim üyesi oldu. 2003 yılında ise İslam Hukuku Profesörü oldu. Halen bu görevi sürdürmekte olan Prof. Dr. Abdulaziz Bayındır, Evli ve dört çocuk babasıdır. Arapça, Fransızca ve İngilizce bilmektedir.

Kur’an Işığında Tarikatçılığa Bakış

Bu kitap bir kaç Şeyh ve Tarikatın ileri gelenleriyle yapılan görüşmelerin, küçük ilavelerle yazılı hale getirilmiş şeklidir.

Bize Kur'an'ı gönderen Allah Teâlâ şöyle buyuruyor:
"Allah'a ve Peygambere inandık boyun eğdik" derler. Sonra da bunun ardından içlerinden bir takımı yan çizer.Bunlar inanmış kimseler değillerdir. Aralarında bir karar versin diye Allah'a ve elçisine çağırıldıkları zaman, içlerinden bir takımı bundan yançizer. Ama hak kendilerinden yana olsa bu sefer ona içten bağlı çekinirler. Bunların kalplerinde bir hastalık mı var veya şüpheye mi düştüler? Yoksa Allah'ın ve elçisinin kendilerine haksızlık edeceğinden mi korkuyorlar? Hayır, aslında onlar zalim kimselerdir." (Nur 24/47-50)
Bir Şeyh Efendi ve etrafında yer alan hocaların bazı görüşleri bana soruldu, yanlış buldum. Onlardan birine dedim ki; sizin bana ulaşan görüşlerinizde yanlışlıklar buluyorum, bir araya gelelim de bunları bana izah edin. O da konuyu kendilerine yazılı olarak iletmemi ve yapacakları bir hazırlıktan sonra görüşmemizin uygun olacağını söyledi. Bunun üzerine onlara bir yazı gönderdim.
Altı ay sonra, başta ŞeyhEfendi olmak üzere tarikatın ileri gelen hocaları ile Şeyh Efendi'nin odasında buluştuk. O görüşmeyi küçük ilavelerle yazılı hale getirdim. Bu yazı büyük birilgi gördü. Elden ele dolaştı. Fotokopi ile çoğaltıldı. Bazı dergiler ve gazeteler kısmen veya tümüyle bastılar. Türkiye'de ve Avrupa'da bir kitapçık şeklinde yayımlayanlar oldu. Bunların sayısının yüzbinleri geçtiği tahmin edilmektedir.
Elinizdeki kitapçık o görüşmeye yeni ilaveler yapmak suretiyle hazırlanmıştır. Bunun içerisinde birdeğil, bir kaç şeyhin görüşü vardır. Şeyhlerin dışındakilerinin görüşleri ve bana zaman zaman yapılan itirazlar da kitapçıkta yer almıştır.
İkinci baskı yeniden gözdengeçirilmiş ve Müslümanları Batıran Şirk bölümüne küçük bir ilave yapılmıştır. Bu ilave, II. Abdulhamid'in ulema ile ilgili bazı söz ve tespitlerini ve Osmanlı Devleti'nin Birinci Dünya Savaş'ına girme kararı ile ilgili belgelerinde yer alan bir kısım ifadeleri kapsamaktadır.
Şeyhlerin görüşleri ŞEYH EFENDİ , diğerleri MÜRİT başlığı ile verilmiştir. Bunlara cevabımız BAYINDIR başlığını taşımaktadır.
Burada, Kur'an-ı Kerim'e açıkça aykırı gördüğümüz hususlara yer verdik. Kendimize ait bir söz söylememeye gayret ettik. Ayet-i kerimeleri ve yer yer hadis-i şerifleri konuşturmaya çalıştık. Ama ne yaparsak yapalım, insan eseri kusursuz olmuyor. Hatalarımızı gösterirseniz, düzelteceğimizi ve bunu okuyucuya inşaallah ilan edeceğimizi ifade etmek isterim.
Birinci baskı "Kur'an Işığında Tarikatçılık" adıyla çıkmıştı. Bu isim kitabın muhtevasını tam yansıtmadığından "Kur'an Işığında Tarikatçılığa Bakış" diye değiştirilmiştir.
Bu çalışma yararlı olmuştur.Saplantılarına ve menfaatlerine esir olmayanlar, her fırsatta bunu ifade etmektedirler.
Cennet'e giden yol açıktır, Cehennem'e giden yol da açıktır. İnsanlara Cehenneme gitme hürriyetini veren Allah Teâlâ olduğu için o yol tıkanamaz. Bizim yaptığımız sadece geleceğinden endişe duyanları Kur'an ile uyarmak ve bir öğüt vermektir.

İndir

Oku-İndir

Din ve Devlet İlişkileri

Kur'an din ve devlet ilişkilerinin ideal prensiplerini ortaya koymuştur. Duygusal davranmayan herkes onları kabul eder. Bu çalışma ile biz, Kur'an ışığında din ve devlet ilişkilerinin nasıl olması gerektiğini araştırdık. Çünkü Kur'an Allah'ın son kitabıdır ve hiç bozulmadan bize kadar gelmiştir. Sonra da teokrasi ve laiklik konusunu ele aldık. Onu da Kitab-ı Mukaddes'e ve Kur'an'a göre açıklamaya çalıştık. (Günümüzün siyasete alet edilmiş laiklik anlayışının nerden çıktığını ve Yüce Kitabın bu konudaki görüşleriyle İran gibi devletlerin din anlayışının niçin ehl-i sünnet inancına ters düştüğü gibi konular anlatılmıştır. Tavsiye ediyorum.. Zühd)

İÇİNDEKİLER
ÖNSÖZ
TEOKRASİ VE LAİKLİK
1- KITAB-I MUKADDES VE TEOKRASİ
A- İlgili Metinler
a- Pavlos'un mektubu
b- Petrus'un 1. mektubu

B- Teokrasi İle İlgili Yorumlar
a-Jean Calvin'in yorumları
b-Brutus'un yorumları
C- Kilise Ve Teokrasi
2- KUR'AN VE TEOKRASİ
A-Yönetimle İlgili Kurallar
a- Adalet
b- Hürriyet
(1)- inanç ve ibadet hürriyeti
(2)- İnandığı gibi yaşama
c- Aklı kullanmak
d- Yalnız Allah'tan korkmak
e- Yanlışa karşı çıkmak
B- MEZHEP VE TARİKATLAR
a- İran Benzeri İslam Cumhuriyeti
b- Tarikatlar
C- Cami ve Teokrasi
3- LAİKLİK
4- DEĞERLENDİRME
SONUÇ

İndir

Oku-İndir

Abdest ve Hayız

Son zamanlarda en çok tartışılan konulardan biri de cünüplük, hayız ve nifas hallerinde Kur’an okunup okunmayacağı ile bu durumlarda ve abdestsiz olarak Kur’an’a dokunulup dokunulamamasıdır. Aşağıda Nursen KIŞLAKÇI adında bayan öğrencime konu ile ilgili olarak yaptırdığım bir araştırmayı bulacaksınız. Araştırmanın bu konuda okuyanlara faydalı olacağını umarım.

İÇİNDEKİLER
ÖNSÖZ..................................................
GİRİŞ ..................................................
BİRİNCİ BÖLÜM
ABDESTSİZ KUR'AN-I KERİM OKUMAK
A) Kur'an'ın Abdestsiz Okunması .................................................................
B) Kur'an'ın Boy Abdesti Olmadan Okunması .............................................
C) Konuyla İlgili Deliller ...............................................................................

MEZHEPLERİN GÖRÜŞLERİ
A) Hanefi Mezhebi ....................................
B) Şafii Mezhebi ....................................
C) Maliki Mezhebi ...................................
D) Hanbeli Mezhebi ..................................
E) Zahiri Mezhebi ...................................
F) Diğer Görüşler ...................................
İKİNCİ BÖLÜM
ABDESTSİZ KUR'AN-I KERİM'E DOKUNMAK
Kur'an'a Abdestsiz Dokunulması .......................
Kur'an'a Boy Abdesti Olmadan Dokunulması ............
Konuyla İlgili Deliller .............................
MEZHEPLERİN GÖRÜŞLERİ
A) Hanefi Mezhebi ...................................
B) Şafii Mezhebi ....................................
C) Maliki Mezhebi ...................................
D) Hanbeli Mezhebi ..................................
E) Zahiri Mezhebi ...................................
F) Diğer Görüşler :..................................
ÜÇÜNCÜ BÖLÜM
ABDESTSİZ MESCİTLERE GİRMEK
Mescitlere Abdestsiz Girilmesi ......................
Boy Abdesti Olmadan Mescitlere Girilmesi ............
Konuyla İlgili Deliller .............................
MEZHEPLERİN GÖRÜŞLERİ
A) Hanefi Mezhebi ....................................
B) Şafii Mezhebi .....................................
C) Maliki Mezhebi .....................................
D) Hanbeli Mezhebi ...................................
E) Zahiri Mezhebi ....................................
F) Diğer Görüşler ....................................
DÖRDÜNCÜ BÖLÜM
ABDEST-KUR'AN, ABDEST-MESCİT İLİŞKİSİNDE
MEZHEPLERİN ROLÜ
Rasulullah'dan Bu Yana Mezhep Anlayışı ..............
SONUÇ ...............................................
DERLEMECİNİN NOTU:
Bu çalışma sadece (oku) emriyle başlayan Kur'an-ı okuyabilmeyi kolaylaştırmak, Allah'ın kullarıyla Allah'ın kelâmı ya da Allah'ın evleri arasına giren engelleri kaldırmak amacıyla sizlere sunulmuştur.
Abdest, ibadet ilişkisine fıkhi boyutta büyük ölçüde ışık tutmaya çalıştığımız bu eserde konuyla ilgili sadece ashabdan bu yana ihtilâf edilen konular incelendiğinden "abdestsiz namaz" ya da "abdestsiz oruç" gibi konulara değinilmemiştir.
Çalışmamızda, sonucun önceden tayin edilip, Kur'an ve sünnetten delillendirilmeye çalışılması yerine adım adım, araştırma ruhuyla, zikredilen sonuçlara ulaşmak esas alınmış, güç nisbetinde tüm gayret bu yolda sarfedilmiştir. Aksine bir anlayış ve yaklaşımdan Rabbime sığınırım.
Kitap içerisindeki bilgiler, taşınması ya da ulaşılması külfetli kitaplarda, ağırlıklı olarak Arap diliyle, genellikle tek mezhebin görüşleri çerçevesinde, okuyucular açısından biraz daha dağınık bilgiler olarak yer almaktaydı. Biz bu kitabı yazarken her kesimden insanın anlayabileceği sade anlaşılır bir uslûb benimsemeye özen gösterdik. Bütün mezheplerin görüşlerini ezber mantığıyla değil, (fıkıh) anlama mantığıyla delilleriyle ortaya koymaya çalıştık. Rahat taşınması ve her ortamda ulaşmanın kolay hale gelmesi için ebatlarını amaca uygun ölçülerde tuttuk
Araştırma sizlere beş bölümde aktarıldı. "Birinci Bölüm"de Kur'an-ı Kerimi abdestsiz okumayla ilgili hükümler, ",İkinci Bölüm"de Kur'an-ı kerime abdestsiz dokunmayla ilgili hükümler, "Üçüncü Bölüm"de ise mescitlere abdestsiz girmeyle ilgili hükümler, delilleriyle ve mezheplerin değerlendirmeleriyle ortaya konuldu. Her bölümün sonunda araştırmacının ulaştığı sonuç "Diğer Görüşler" bölümünde yine delilleriyle aktarıldı. "Dördüncü Bölüm"de, doğuşu, gelişimi ve uygulanışıyla "Mezhepler" konusuna genişçe yer verildi. Zira her ne kadar bu konu, üzerinde durulan diğer konulara uzak gibi gözükse de uygulama sahası kapatılmış mezheplerin görüşlerinin bilinmesi kanaatimizce hiçbir anlam ifade etmemekteydi. Son olarak da "Sonuç" bölümünde kitabı okuduğumuzda elde edeceğimiz bilgilerin bize kazandırdıklarına özet olarak değinildi.
Acize böyle bir araştırma imkânı sağladığı için öncelikle Rabbime sonsuz hamdeder, araştırmamın her safhasında büyük teşvik ve desteğini gördüğüm değerli hocam Doç. Dr. Abdülaziz Bayındır'a da kalbi şükranlarımı arz ederim.

İndir

Oku-İndir

Duada Evliyayı Aracı Koyma ve Şirk

Tuzağın önüne hoş şeyler konur. Din büyükleri bu konuda bulunmaz bir malzemedir. Tuzağın iki bü-yük engeli akıl ve Kur’an’dır. Engelleri aşmak için duygusallık öne alınır. Dinin akıl değil, bir gönül işi olduğu söylenir. Bu, insanları, Kur’an’ı anlayamayacakları yalanına inandırmayı kolaylaştırır. Artık önlerine hangi ayet konsa görmezlik¬ten gelirler. Kendi özgüvenleri kaybolur. Üstlerine pislikler yığıl-maya başlar (Yunus 10/100). Şeytanlar başlarını sarar, onlarla yakın arka¬daş olurlar. Doğru yolla ilişkileri kesilir ama kendilerini o yolun ortasında sanırlar (Zuhruf 43/36 37).
Bu kitapçığın amacı, iyi müslüman olmak için yola koyulan büyük bir kitlenin kolayca düştüğü bu tu-zakları, Kur’an ayetleri ışığında ortaya çıkarmak ve gerekli uyarıyı yapmaktır.
Gayret bizden, başarı Allah’tandır.

İndir

Oku-İndir

Faiz ve Ticaret

Faizin haram olması iktisadi ilişkilerde önemli değişikliklere yol açar. Kredi sistemini ve bu sisteme göre kurulan bankaları çalışamaz hale getirir. Bu, faizsiz finans kurumlarına duyulan ihtiyacın da ana sebebidir.
İhtiyaç duyulan sermayenin faizli yoldan sağlanması insanlık tarihi kadar eski olmalıdır. Sermayenin ortaklıklar yoluyla sağlanması da öyledir. Faiz yasak olunca sermaye birikimi için ortaklık kurmaktan başka yol kalmaz. Bu, ister istemez iki ayrı iktisat sisteminin oluşmasına zemin hazırlar. Bunlardan biri kredi sistemi, diğeri de ortaklık sistemidir.
Bu çalışma, ortaklık sistemini ve bu sistemin gereği olan iktisadi ilişkileri özet olarak anlatmak için yapılmıştır. Ortaklık sisteminin doğru anlaşılabilmesi için kredi sistemine ve bu sistemin işleyişine temas etmek zorunlu olmuştur.

ÖNSÖZ
Bismillahirrahmanirrahim.
Her şeyimi Allah'a borçluyum. Bana doğru yolu gösteren, öğrenme yeteneğini ve imkanlarını veren odur. Yaşadığım sürece onun doğru saydığı şekilde yaşamam için bana yardım etmesini diler, ona hamd ve şükrederim.
Nurlu sözleri ve parlak uygulamalarıyla yolumuzu aydınlatan Allah'ın son elçisi Muhammed'e, onu güzel bir şekilde izleyen ailesine, arkadaşlarına ve gittiği aydınlık yoldan giden herkese dualar eder, selamlar gönderirim.
Herkes başkasının malına veya işine ihtiyaç duyar. Karşılığını ödemeden bunlardan yararlanmak zordur. Karşılığını ödeyip mal almak alış veriş olur. Bir şey verir, bir başka şey alırsınız. İş ve hizmet ise bir sözleşmeyle alınır. Mal ve hizmetlerin üretiminden tüketimine kadar geçen faaliyetler bütünü iktisatın konusuna girer. Bu işlerin düzgün yürümesi için dinin emirleri, toplumların gelenek ve görenekleri ve devletlerin kanunları vardır. İşin bu kısmı hukukun konusudur.
Müslümanlar, her konuda olduğu gibi iktisadi ve hukuki ilişkilerinde de Kur'an'a uygun bir davranış göstermek zorundadırlar. Bu, onların inançlarının gereğidir. Kur'an'ın konu ile ilgili emirlerinin bir kısmı şöyledir:
"Müminler, mallarınızı aranızda haksızlıkla yemeyin, ama karşılıklı rıza ile yapılan bir alım satımla yemek haksızlık olmaz" (Nisa 4/29)
"Mallarınızı aranızda haksızlıkla yemeyin ve insanların mallarının bir kısmını, bile bile günaha girerek yemek için onları yetkililere teklif etmeyin." (Bakara 2/188)
Müminler! Allah'tan korkun, faizden geriye ne kalmışsa onu bırakın. Eğer inanmış kişilerseniz (böyle yaparsınız.)
Bunu yapmadınız mı bilin ki; Allah ve Elçisi tarafından bir savaşla yüz yüze gelirsiniz. Eğer tevbe ederseniz, ana mallarınız sizindir. Ne haksızlık edersiniz ne de haksızlığa uğrarsınız." (Bakara 2/278-279)
Bu ve benzeri emirler, müslümanları iktisadi ilişkilerde farklı bir konuma sokmuştur. Farkın en belirgin olduğu yer, alım satım ile faizli işlemler sahasıdır. İktisadın bu iki alanı öteden beri karıştırılır ve aynı şeymiş gibi gösterilmeye çalışılır. Hâlbuki faiz, borçtan elde edilen gelirdir. Borçtan gelir elde etmek başka, mal alıp satmak başkadır."Allah alım satımı helâl, faizli işlemi haram kılmıştır." (Bakara 2/275) Faizin haram olması iktisadi ilişkilerde önemli değişikliklere yol açar. Kredi sistemini ve bu sisteme göre kurulan bankaları çalışamaz hale getirir. Bu, faizsiz finans kurumlarına duyulan ihtiyacın da ana sebebidir.
İhtiyaç duyulan sermayenin faizli yoldan sağlanması insanlık tarihi kadar eski olmalıdır. Sermayenin ortaklıklar yoluyla sağlanması da öyledir. Faiz yasak olunca sermaye birikimi için ortaklık kurmaktan başka yol kalmaz. Bu, ister istemez iki ayrı iktisat sisteminin oluşmasına zemin hazırlar. Bunlardan biri kredi sistemi, diğeri de ortaklık sistemidir.
Bu çalışma, ortaklık sistemini ve bu sistemin gereği olan iktisadi ilişkileri özet olarak anlatmak için yapılmıştır. Ortaklık sisteminin doğru anlaşılabilmesi için kredi sistemine ve bu sistemin işleyişine temas etmek zorunlu olmuştur.
Elinizdeki bu kitap, tek başına yapılmış bir çalışmanın ürünü değildir. İstanbul Müftülüğünde 1978'de kurduğumuz İstanbul Müftülüğü İlmî İstişare Heyeti benim için bir okul olmuştu. Heyette Hayrettin KARAMAN, Halil GÜNENÇ, Mehmet SAVAŞ, Sabahattin ZAİM, Nevzat YALÇINTAŞ, İbrahim Kâfi DÖNMEZ, Mehmet ERKAL, Ahmet TABAKOĞLU ve daha nice hocalar vardı. Bu çalışmalar 1983'ten itibaren İslamî İlimler Araştırma Vakfı büyesinde yapılan ilmî toplantılarla devam etti. Ali ÖZEK hocanın başkan olduğu bu vakfın, 1993 yılına kadar genel sekreteri olarak bu çalışmaları bizzat organize ettim. Bu benim çok sayıda ilim adamından istifade etmeme sebep oldu.
Kitaptaki bilgiler Süleymaniye Vakfı'nda olgunlaşmıştır. Burada 1993'ten itibaren düzenli ilmî çalışmalar yapan bir heyet vardır. Nazım EKREN ile Yusuf TUNA'nın bu çalışmalara önemli katkıları olmuştur. Kendinden yararlandığım kişiler arasında Sabri ORMAN'ı da saymak gerekir. Bu ilim adamlarına ve burada ismini sayamadığım bir çok ilim adamına içten teşekkürler ederim.
Çalışma bizden başarı Allah'tandır.

İndir

Oku-İndir

Doğru Bildiğimiz Yanlışlar

Dini menfaatlerine alet edenler eksik olmaz. Siyasi, sosyal, maddi vs. her ne suretle olursa olsun, dini menfaatlerine alet edenler, dine zarar verirler. Bunlar eğer ilim sahibi ve etkili kimselerden olurlarsa zararları büyük ve kalıcı olur. Kimin ne niyette olduğu bilinemediğinden, ihtiyatı elden bırakmamak, din adına ortaya konmuş görüş ve uygulamalara şüpheci bir tavırla yaklaşmak gerekir.

Beyaz bir sayfa açmaya çalıştık. Bu sebeple kitap, baştan sona yeniliklerle doludur. Esas yenilik, her konunun Kur’ân-Sünnet bütünlüğü içinde ele alınmasıdır.

İndir

Oku-İndir

Kur’an Işığında Aracılık ve Şirk

Bu kitabın amacı, iyi müslüman olmak için yola çıkanların kolayca düştüğü tuzakları, Kur’ân ışığında ortaya çıkarmak ve uyarılar yapmaktır. Bizim hatalarımızı görenlerin de aynı şekilde bizi uyarmasını bekliyoruz.

Gerçeği anlamak kolay, kabul etmek zordur. Allah Teâlâ şöyle buyurur:

“Bir cemaati yola getirdikten sonra, neden sakınacaklarını açıkça kendilerine bildirmeden Allah’ın onları yoldan çıkarma ihtimali yoktur.” (Tevbe 9/115)

“Allah’a karşı yalan uyduran, ya da o gerçek kendisine gelince ona karşı yalan söyleyip durandan daha zalim kim olabilir? O nankörler için Cehennem’de yer mi yok? (Allah diyor ki

Her kim bizim uğrumuzda gayret gösterirse onları kesinkes yollarımıza sokarız. Allah, kuşkusuz iyi davrananlarla beraberdir”. (Ankebût 29/68-69)

İndir

Oku-İndir

Kur’an Açıklamalı Meali(Fatiha-Bakara sureleri)

Bu çalışma Fatiha ve Bakara surelerinin açıklamalı mealidir.

İndir

Oku-İndir

Diyanet Vakfi Web Kütüphanesi

Tam 30 benzersiz eser

İLMİHAL

http://diyanet7.diyanet.gov.tr/turkish/web_kitap.asp?yid=33

http://diyanet7.diyanet.gov.tr/turkish/web_kitap.asp?yid=36

pdf
http://diyanet7.diyanet.gov.tr/turkish/ilmihal.pdf

MESLEKİ ESERLER

[ PEYGAMBERİMİZİN HAYATI ]

http://diyanet7.diyanet.gov.tr/turkish/web_kitap.asp?yid=1

[ MÜSLÜMAN GENÇLERE DİN BİLGİSİ ]

http://diyanet7.diyanet.gov.tr/turkish/web_kitap.asp?yid=2

[ RAMAZAN VE ORUÇ ]

http://diyanet7.diyanet.gov.tr/turkish/web_kitap.asp?yid=3

[ İSLAM'DA DİN HÜRRİYETİNİN TEMELLERİ ]

http://diyanet7.diyanet.gov.tr/turkish/web_kitap.asp?yid=4

[ DİYANET HAC REHBERİ ]

http://diyanet7.diyanet.gov.tr/turkish/web_kitap.asp?yid=5

[ ÖZET OLARAK İSLAM ]

http://diyanet7.diyanet.gov.tr/turkish/web_kitap.asp?yid=8

İLMİ ESERLER

[ ATEİZM VE ELEŞTİRİSİ ]

http://diyanet7.diyanet.gov.tr/turkish/web_kitap.asp?yid=6

[ ANADOLUDA BİRARADA YAŞAMA TECRÜBESİ ]

http://diyanet7.diyanet.gov.tr/turkish/web_kitap.asp?yid=11

[ ALKOLLÜ İÇKİLER SİGARA VE DİĞERLERİ ]

http://diyanet7.diyanet.gov.tr/turkish/web_kitap.asp?yid=12

EDEBİ ESERLER

[ DEPREM ]

http://diyanet7.diyanet.gov.tr/turkish/web_kitap.asp?yid=7

[ CEPHE GERİSİNDE SAVAŞ ]

http://diyanet7.diyanet.gov.tr/turkish/web_kitap.asp?yid=13

[ BULUTLARDAN YILDIRIM SAĞDIK ]

http://diyanet7.diyanet.gov.tr/turkish/web_kitap.asp?yid=14

[ İKİ DERSTE İSTİKLÂL MARŞI ]

http://diyanet7.diyanet.gov.tr/turkish/web_kitap.asp?yid=23

ÇOCUK KİTAPLARI

[ GELİN GÖLÜ ]

http://diyanet7.diyanet.gov.tr/turkish/web_kitap.asp?yid=15

[ BAYRAMLIK ]

http://diyanet7.diyanet.gov.tr/turkish/web_kitap.asp?yid=16

[ FARELER VE PİRELER ]

http://diyanet7.diyanet.gov.tr/turkish/web_kitap.asp?yid=18

[ KÖSTEBEĞİN METROSU ]

http://diyanet7.diyanet.gov.tr/turkish/web_kitap.asp?yid=19

[ AÇIKHAVA MIZIKACILARI ]

http://diyanet7.diyanet.gov.tr/turkish/web_kitap.asp?yid=20

[ KUNDUZLAR VE YAŞLI ODUNCU ]

http://diyanet7.diyanet.gov.tr/turkish/web_kitap.asp?yid=21

[ GÖÇMEN KUŞLARIN DÖNÜŞÜ ]

http://diyanet7.diyanet.gov.tr/turkish/web_kitap.asp?yid=22

[ PEYGAMBERİMİ ÖĞRENİYORUM ]

http://diyanet7.diyanet.gov.tr/hac2005/siyer_p_ogren.pdf

[ DİNİMİ ÖĞRENİYORUM ]

http://diyanet7.diyanet.gov.tr/dok/dinimi_ogreniyorum.pdf

[ KİTABIMI ÖĞRENİYORUM ]

http://diyanet7.diyanet.gov.tr/dok/kitabimi_ogreniyorum.pdf

[ DİNİMİZİ ÖĞRENİYORUZ ]

http://diyanet7.diyanet.gov.tr/dok/dinimizi_ogreniyoruz.pdf

HALK KİTAPLARI

[ ÖRNEK VAAZLAR ]

http://diyanet7.diyanet.gov.tr/turkish/web_kitap.asp?yid=25

[ MİLLİ MÜCADELEDE DİN ADAMLARI I ]

http://diyanet7.diyanet.gov.tr/turkish/web_kitap.asp?yid=26

[ MİLLİ MÜCADELEDE DİN ADAMLARI II ]

http://diyanet7.diyanet.gov.tr/turkish/web_kitap.asp?yid=27

[ Hz. MUHAMMED ve EVRENSEL MESAJI ]

http://diyanet7.diyanet.gov.tr/turkish/web_kitap.asp?yid=28

zühd · 14 Eki 2007

Hakîkat Kitâbevi Yayınları

Tam İlmihâl SE’ÂDET-İ EBEDİYYE

(Tam İlmihâl-Se’âdet-i Ebediyye) kitâbının, kıymet ve ehemmiyyetini, hemen ikinci sayfasında, büyük islâm âlimi Seyyid Abdülhakîm-i Arvâsî hazretlerinin kıymetli oğlu Ahmed Mekkî Efendi, kısa ve vecîz sözleri ile açıklamışdır.
Se’âdet-i Ebediyye kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir:
I. kısımda; İslâm dînine nasıl inanılacağı, ehl-i sünnet i’tikâdı, İslâm dinine iftirâ edenlere cevâblar, Kur'ân-ı kerîm ve tefsîrler, kur'ân-ı kerîmdeki ilmlerin sınıflandırılması, Nemâzın ehemmiyyeti, farzları, abdest, gusl, nemâz ile ilgili bütün husûslar, kaza nemâzları, Cum’a ve bayram nemâzları, Zekât, Ramezân Orucu, Sadaka-i Fıtr, Yemîn ve Yemîn Keffâreti, Adak, Kurban Kesmek, Hac, Mübârek Geceler, Hicrî ve Mîlâdî Senelerin birbirine çevrilmeleri, Selâmlaşmak, Muhammed aleyhisselâmın hayâtı, ahlâkı, anne, baba ve dedelerinin mü’min oluşu, Sübhâne Rabbîke âyeti hakkında bilgiler... yer almakdadır.
II. kısımda; Îmân, Akl, Kaza-Kader, Tefsîr ve Hadîs kitâbları, Hadîs âlimleri, Allahü teâlânın ismleri, Mezheb, Fıkh, İmâm-ı A’zam hazretleri, Vehhâbîlere Ehl-i Sünnetin cevâbı, Evliyâ rûhlarından faydalanma, Bozuk dinler, hurûfîlik, Sosyalizm ve Sosyâl adâlet, İslâmiyyetde nikâh, Talâk, Süt kardeşlik, Nafaka, Komşu hakkı, Halâl ve Harâmlar, İsrâf ve Fâiz, Fen Bilgileri, Tevekkül, Müzik ve Tegannî, Cin hakkında bilgi, Bir Müslimân babanın kızına nasîhatları, Mu’cîze, kerâmet, firâset, istidrâc ... gibi konular yer almakdadır.
III. kısımda, İslâmiyyetde kesb ve ticâret, Bey’ ve Şirâ’, Alış-verişde muhayyerlik, Bâtıl, Fâsid ve Mekrûh Satışlar, Ticârette adâlet ve ihtikâr, dinini kayırmak, ihsân, Banka ve Fâiz, Şirketler, Cezâlar, Ölüm ve Ölüme Hâzırlık, Meyyite Hizmetler, Ferâiz, Meyyit için İskât ... gibi konular yer almakdadır.
Ayrıca konular arasında, İmâm-ı Rabbânî hazretlerinin ve oğlu Muhammed Ma’sûm hazretlerinin (MEKTÛBÂT) kitâblarından çeşitli mektûblar vardır.
Son bölümde (1020) zâtın hâl tercemesi yer almakdadır. Fihrist bölümünde zâtlar, kitâblar, mevzû'lar fihristleri vardır.
Bine yakın eserden uzun bir zemânda hâzırlanan bu nâdîde eserde; insanı se’âdete kavuşduracak bütün husûslar yer almakdadır.

İndir

Oku-İndir

Oku

Fâideli Bilgiler

(Fâideli Bilgiler) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir.
I.kısımda; Ma’lûmât-ı Nâfia (Fâideli Bilgiler), İslâm dîni hakkında kısa ve öz bilgiler; Ehl-i Sünnet i’tikâdı, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı, Ehl-i Sünnet dışı bu inanç sistemi olan vehhâbîlik hakkında bilgi vardır.
II. kısımda; (Din Adamı Bölücü Olmaz) kitâbı vardır. Burada Mısırlı bir din adamı Reşid Rızânın bölücü yazılarına cevâb verilmekdedir. Ayrıca dört mezheb imâmı hakkında kısa bilgi verilmekdedir. Din adamı nasıl olmalıdır; Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin kaleminden anlatılmakdadır. Îmânda ve amelde bid’at konusu da geniş olarak îzâh edilmekdedir.
III. kısımda, (Doğruya İnan, Bölücüye Aldanma) kitâbı vardır. Birkaç dinde reformcunun bozuk düşüncelerine cevâb verilmekdedir. Cebriyye, Mu’tezîle ve Ehl-i Sünnet fırkalarının insanın yapdığı iş ve kaza-kader konusunda görüşleri; îmân yalnız inanmak mıdır, Kur’ân-ı kerîm tefsîri ve tercemeleri, Allah sevgisi ve Allah korkusu; İslâm dîninin kadına verdiği değer anlatılmakda, dinde reform yapmak istiyenlere cevâb verilmekdedir.

İndir

Oku-İndir

OKU

HAK SÖZÜN VESÎKALARI

(Hak Sözün Vesîkaları) kitâbında on kısım vardır.
I. kısım; Abdüllah-ı Süveydi hazretlerinin yazdığı (Hücec-i kat’ıyye) kitâbıdır. Ehl-i Sünnet ile şî’îlerin arasındaki ayrılığın giderilmesini ve bu husûsdaki Nâdir Şâhın Fermânını bildirmekdedir.
II. kısım; İmâm-ı Rabbânî Müceddîd-i elf-i sânî Ahmed Fârûkî Serhendinin (Redd-i Revâfıd) kitâbıdır.
III. kısım; Mevlevî Osmân efendinin (Tezkiye-i ehl-i beyt) kitâbıdır. Bir islâm düşmanının yazdığı Hüsniyye kitâbına cevâb verilmekdedir.
IV. kısım; (Birleşelim-Sevişelim) kitâbıdır. İslâm câhillerinin çeşidli fikirlerine cevâb verilmekde, bilhassâ, Nemâz ve Mescidler konusunda geniş açıklamalar yapılmakdadır.
V. kısım; (Îmân ile ölmek için kardeşim, Ehl-i beyt ile Eshâb-ı sevmelisin) kitâbıdır. Ehl-i beyt ile Eshâb-ı kirâmın birbirlerini çok sevdiklerini açıklamakda ve bu husûsda iftirâ edenlerin sözleri gâyet ilmî olarak cevâblandırılmakdadır.
VI. kısım; İmâm-ı Rabbânî hazretlerinin (Peygamberlik Nedir) kitâbıdır. Peygamberlik nedir, Muhammed aleyhisselâmın Peygamberliği, Mu’cîzenin ne olduğu açıklanmakdadır.
VII. kısım; (İmâm-ı Rabbânî hazretlerinin hâl tercemesi)dir. Bunun devâmında, Muhammed Ma’sûm-ı Fârûkî hazretlerinin (33) adet mektûbunun tercemesi vardır.
VIII. kısım; İmâm-ı Gazâlî hazretlerinin (Eyyühel-Veled) tercemesidir.
IX. kısım; Bu kısımda bir din câhiline cevâb verilmekdedir.
X. kısım; Komünistlik nedir, komünistlerde din düşmanlığı îzâh edilmekdedir.

İndir

Oku-İndir

OKU

Herkese Lâzım Olan Imân

(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir.
I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır.
II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır.
III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır.
IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.

İndir

Oku-İndir

OKU

İSLÂM AHLAKI

(İslâm Ahlâkı) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir.
I. kısım; (İslâm ahlâkı) kısmıdır. Alî bin Emrullah ve Muhammed Hâdimi hazretlerinin kitâblarından hâzırlanmışdır. Kötü ahlâk ve bundan kurtulma çâreleri, (40) tane kötü ahlâk ve tedâvî yolları, ahlâk ilminin fâideleri, neye yaradığı, rûh nedir, rûhun kuvvetleri, hikmet, şeca’at, iffet ve adâletden doğan huylar geniş olarak anlatılmakdadır.
II. kısım; (Cennet Yolu İlmihâli)dir. Muhammed bin Kutbüddîn İznîkinin (Mızraklı İlmihâl) kitâbı esâs olarak hâzırlanmışdır. Îmânın altı şartı, küfre sebeb olan husûslar, islâmın beş şartı, ellidört farz, büyük günâhlar, Evlenmenin edebleri, Ölüme hâzırlık konularını anlatan bir ilmihâl kitâbıdır.
III. kısım; (Ey oğul ilmihâli)dir. Osmânlı devleti âlimlerinden Süleymân bin Ceza’ hazretleri, Hanefî mezhebi âlimlerinin kitâblarını esâs olarak hâzırlamışdır. İbâdetler, îmân, Ana-baba hakkı, Sıla-ı rahm, Yime-içme adâbı, Hakîki müslimân nasıl olur konuları ile, ayrıca sonunda, Muhammed Ma’sûm-ı Fârûkî hazretlerinin rûhlara gıda olan onbir mektûb tercemesi vardır.

İndir

Oku-İndir

OKU

Eshâb-ı Kirâm

(Eshâb-ı kirâm) kitâbının başında, Peygamberimiz Muhammed aleyhisselâmın Eshâbının üstünlüğünü, Eshâb-ı kirâma dil uzatanların haksız ve câhil oldukları anlatılmakda, ayrıca; (İctihâd)ın ne olduğu açıklanmakdadır.
Tenbîh kısmında, bir islâm düşmanının yazdığı (Hüsniyye) kitâbına cevâb verilmekdedir.
Bir kısmında, büyük islâm âlimi İmâm-ı Rabbânî hazretlerinin ve Seyyid Abdülhakîm-i Arvâsî hazretlerinin hâl tercemeleri anlatılmakdadır.
Müslimânların İki Göz Bebeği kısmında, Hazreti Ebû Bekr ve Hazreti Ömerin üstünlükleri anlatılmakda, İslâmda ilk fitne kısmında, Eshâb-ı kirâm arasındaki hadîseler, İmâm-ı Rabbânî Ahmed Fârûkî Serhendi hazretlerinin kaleminden çok güzel ve açık olarak îzâh edilmekde, Eshâb-ı kirâmın hepsini sevmek, Ehl-i sünnet olmanın temel şartı olduğu açıklanmakdadır.
Sonunda da, kitâbda ismi geçen (265) zâtın hâl tercemeleri açıklanmakdadır.

İndir

Oku-İndir

OKU

KIYÂMET VE ÂHIRET

(Kıyâmet ve Âhıret) kitâbı iki kısımdan meydâna gelmişdir.
I. kısım; büyük islâm âlimi, İmâm-ı Gazâlî hazretlerinin (Dürret-ül fâhire) kitâbının (Kıyâmet ve Âhıret) hâlleri olarak tercemesidir. İnsanın ölümü, rûhun bedenden ayrılması, kabr hayâtı, kabr süâlleri, kıyâmet günü insanların hesâba çekilmesi, Cennet ve Cehenneme nasıl gidileceği, geniş olarak açıklanmakdadır. Ayrıca, İmâm-ı Gazâlî hazretlerinin (Kimyâ-i Se’âdet) kitâbından alınan (Nefs muhâsebesi) kısmında, akıllı bir müslimânın ne şekilde hareket etmesi gerekdiği çok güzel bir şekilde îzâh edilmekdedir.
II. kısımda (Müslimâna Nasîhat) kitâbı yer almakdadır. (Feth-ül mecîd) isimli bir vehhâbî kitâbından kısımlar alınarak, bozukluklar îzâh edilmiş, (Ehl-i Sünnet) âlimlerinin cevâbları yazılmış, tesavvufun ne olduğu çok güzel açıklanmışdır. Resûlullah efendimizin kabrini ve diğer kabrleri ziyâret, kabrdekilerin hâlleri, Resûlullaha salevât okumanın önemi, Evliyâlığın ne olduğu, kıyâmet günü herkes sevdiğinin yanında olacakdır konuları burada açıklanmışdır. Ayrıca, Ehl-i Sünnet i’tikâdından ayrılan vehhâbîliğin inanç esâsları, yayılma şekli, Hicâz bizden nasıl ayrıldı, geniş olarak îzâh edilmişdir.

İndir

Oku-İndir

OKU

CEVÂB VEREMEDİ

(Cevâb Veremedi) kitâbı Harputlu İshâk Efendinin (Diyâ-ül kulûb) kitâbının tercemesidir. Îsâ aleyhisselâma gönderilen ve hak kitâb olan İncîl kitâbının tahrîf edilmesi ile ortaya çıkan dört kitâb [Matta İncîli, Markos İncîli, Luka İncîli, Yuhannâ İncîli] hakkında bilgi vermekde, bunlar arasındaki ihtilâfları açıklamakdadır. Kur’ân-ı kerîm ile İncîl karşılaştırılmakda, İncîlin tahrîf edildiği, hükümlerinin yürürlükden kalkdığı, Kur’ân-ı kerîmin bütün semâvî kitâbların hükümlerini yürürlükden kaldırdığı îzâh edilmekdedir. Îsevîlikdeki teslîs (üç tanrı) inancının yanlış olduğu, Allahü teâlânın bir olduğu, ilim ve kudret sıfâtları ilmî olarak açıklanmakdadır. Îsâ aleyhisselâmın insan olduğu, Peygamber olduğu, ona tapılmıyacağı îzâh edilmekdedir. Yehûdîlik, Tevrât ve Talmud hakkında da bilgi verilmekdedir.

İndir

Oku-İndir

OKU

İNGİLİZ CÂSÛSUNUN İ'TİRÂFLARI

Bu kitâb iki kısmdan meydâna gelmişdir:
Kitâbın birinci kısmında; ingilizlerin dünyâ hâkimiyeti zemânında kurdukları (Müstemlekeler Nezâreti)nin bir elemânı olarak önce İstanbula gelen ve orada çeşidli islâmi ilimleri ve lîsanları öğrenen Hempherin, bağlı olduğu (Nezâret)in tâlimatı ile islâm âlemini dolaşması, Mehmed bin Abdülvehhab ile dostluk kurması, ona vehhâbîlik temel inançlaını telkin etmesi açıklanmakdadır. İslâm dünyâsını ve müslimânları nasıl parçalayabileceğinin âdetâ tatbikâtını yapmışdır. Sistemini kurmuşdur.
Kitâbın ikinci kısmında, ingilizlerin islâm memleketlerinde ve bilhassâ Hindistanda yapdıkları insanlık dışı mezâlim anlatılmakdadır.

İndir

Oku-İndir

OKU

KIYMETSİZ YAZILAR

İmâm-ı Rabbânî Müceddîd-i Elf-i sânî Ahmed Fârûkî Serhendi hazretlerinin üç cild (MEKTÛBÂT) kitâbından ve oğulları Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin de üç cild (MEKTÛBÂT) kitâbından, uzun bir çalışma sonunda çıkarılan kıymetli cümleler, Elif-ba sırasına göre tanzîm edilmiş, Seyyid Abdülhakîm Arvâsî hazretlerine okunmuşdur. Dikkat ile dinledikden sonra, bunun adı (Kıymetsiz Yazılar) olsun demişdir. Okuyanın hayreti üzere, anlamadın mı, (Bunun kıymetine karşılık olabilecek birşey bulunabilir mi?) buyurmuşdur. Son sayfasında şu cümleler yer almakdadır: (Fırsat ganîmetdir. Ömrün temâmını fâidesiz işlerle telef ve sarf etmemek lâzımdır. Belki temâm ömrü, Hak celle ve a’lânın rızâsına muvâfık ve mutâbık şeylere sarf etmek lâzımdır....)

İndir

Oku-İndir

OKU

NAMÂZ KİTÂBI

Bu kitâb dokuz bölümden meydana gelmektedir. Ehl-i sünnet i'tikâdı, namaz, abdest, gusl, teyemmüm, oruç, hac ve zekât bilgileri anlatılmaktadır. Namâz kitâbının sonunda, namâzın içinde ve dışında okunacak duâlar yer almaktadır.

İndir

Oku-İndir

OKU

ŞEVÂHİD-ÜN NÜBÜVVE

Bu kitâb, derin âlim ve büyük velî Mevlânâ Abdürrahmân Câmî hazretlerinin, “ŞEVÂHİD-ÜN NÜBÜVVE Lİ-TAKVİYET-İ EHLİL-FÜTÜVVE” adlı kitâbının tercümesidir. Kitâbda, bir mukaddime, yedi bölüm, bir hâtime vardır:
1) Mukaddime: Nebî ve mürsel kelimelerinin ma’nâlarını ve bunlara bağlı şeyleri açıklamakdadır.
2) Birinci bölüm: Resûlullahın “sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem” doğumundan evvel, Peygamberliğine delîl olan alâmetler hakkındadır.
3) İkinci bölüm: Resûlullahın “sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem” doğumundan bi’setine [Peygamberliği bildirildiği vakte] kadar, meydâna gelen alâmetler hakkındadır.
4) Üçüncü bölüm: Bi’setden hicrete kadar meydâna gelen mu’cizelerin beyânı hakkındadır.
5) Dördüncü bölüm: Resûlullahın “sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem” hicretinden vefâtına kadar olan mu’cizeleri hakkındadır.
6) Beşinci bölüm: Resûlullahın “sallallahü aleyhi ve sellem” vefâtından sonra meydâna gelen ve ayrıca zemânı kesin belli olmıyan veyâ bir vakte mahsûs olmıyan alâmetler hakkındadır.
7) Altıncı bölüm: Eshâb-ı kirâmdan ve Ehl-i beytden [oniki imâmdan] meydâna gelen kerâmetler anlatılmakdadır.
8) Yedinci bölüm: Tâbi’în, tebe-i tâbi’în ve sofiyyeden sâdır olan kerâmetler hakkındadır.
9) Hâtime: Din düşmanlarının gördüğü cezâ ve belâlardan bahs edilmekdedir.

İndir

Oku-İndir

OKU

Menâkıb-ı Cihâr Yâr-i Güzîn(Dört Halîfenin Üstünlükleri)

Dört halîfenin ve Eshâbın bütününün büyüklüklerini, kıymetlerini çok uzun ve çok güzel anlatan bu kitâb, türkçe olup, ilk defa 1325 senesinde basılmıştır. Kitabevimiz yeniden 1998'de bastırmıştır. Bu kitâbı Seyyid Eyyûb hazretleri yazmıştır.
1. bâb’ta, birinci halîfe emîr-ül mü’minîn Ebû Bekr-i Sıddîkın “radıyallahü teâlâ anh” 66 menkıbesi vardır.
2. bâb’ta, ikinci halîfe emîr-ül mü’minîn Ömer-ül Fârûkun “radıyallahü teâlâ anh” 81 menkıbesi vardır.
3. bâb’ta, Ebû Bekr-i Sıddîk ve Ömer-ül Fârûkun “radıyallahü teâlâ anhümâ” 23 menkıbesi vardır.
4. bâb’ta, üçüncü halîfe emîr-ül mü’minîn Osmân-ı Zinnûreyn “radıyallahü teâlâ anh” 55 menbesi vardır.
5. bâb’ta, Ebû Bekr, Ömer ve Osmân’ın “radıyallahü anhüm” 19 menıbesi vardır.
6. bâb’ta, dördüncü halîfe emîr-ül mü’minîn Esâdüllahi Gâlib Alî ibni Ebî Tâlibin “radıyallahü teâlâ anh” 101 menkıbesi vardır.
7. bâb’ta, Ebû Bekr, Ömer, Osmân ve Alînin “radıyallahü teâlâ anhüm” 46 menkıbesi vardır.
8. bâb’ta, Ebû Bekr-i Sıddîk ile Alî bin Ebî Tâlibin “radıyallahü anhümâ” münâzarası anlatılmaktadır.
9. bâb’ta, Âşere-i Mübeşşerenin menâkıbı. Bu bâbda 13 madde vardır.
10. bâb’ta, Resûlullahın “sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem” Ehl-i Beytinin 17 menkıbesi vardır.
11. bâb’ta, Eshâb-ı kirâmın “rıdvânullahi teâlâ aleyhim ecma’în” 8 menkıbesi vardır.
12. bâb’ta, 36 madde halinde bu ümmetin üstünlükleri anlatılmaktadır.

İndir

Oku-İndir

OKU

TÜRPÜŞTÎ RİSÂLESİ (El-Mu'temed fil-Mu'tekad)

(Risâle-i Türpüştî) ismi ile bilinen (El-mu’temed fil-mu’tekad) kitâbını hanefî mezhebi âlimlerinden Fadlullah Türpuştî yazmışdır. 661 hicrî, 1263 mîlâdî senesinde vefât etmişdir. Ehl-i sünnet i’tikâdını ve diğer islâm bilgilerini bildirmekdedir. İmâm-ı Rabbânî müceddîd-i elf-i sânî Ahmed Fârûkî Serhendî, bu Risâleyi (Mektûbât)ının birinci cildi, 193.cü mektûbunda tavsiye etmekdedir.

Oku-İndir

DÜRR-ÜL-ME'ÂRİF

(Dürr-ül me’ârif) kitâbı, îmân, ilm, ahlâk ve tesavvuf bilgilerinden bahsetmekdedir. İsmin ma’nâsı (ma’rifetler-yüksek bilgiler incisi)dir. Yazarı Şâh Râuf Ahmed müceddidî olup, Abdullah-ı Dehlevî hazretlerinin yetiştirdiği büyük evliyâdandır. Üstâdının altı aylık sohbetleri esnâsında dile aldığı konuları yazmışdır. Râuf Ahmed, İmâm-ı Rabbânî hazretlerinin küçük oğlu Muhammed Yahyânın soyundandır. 1253 (1837) de hacca giderken, Yemende denizde şehîd olmuşdur. Eserin ikinci baskısı 1394 (m. 1974) de İstanbulda ofset yoluyla yapılmışdı. Bu sefer tashîhli olarak yeniden basıldı.

Oku-İndir

MEBDE VE ME'ÂD

Bu(Mebde ve Me’âd) kitâbı, Büyük İslâm âlimi İmâm-ı Rabbânî Müceddîd-i elf-i sânî Ahmed Fârûkî Serhendî hazretlerinin eseridir.
Tesavvuf, i’tikâd ve bilhassa Allahü teâlânın sıfâtları üzerindeki kıymetli yazıları, talebesi Muhammed Sıddîk-i Bedahşî Kişmî tarafından 1019 senesinde toplanarak bu kitâb meydâna getirilmişdir.

Oku-İndir

MAKÂMAT-I MAZHERİYYE

(Makâmât-ı Mazheriyye) kitâbını Hindistândaki islâm âlimlerinin büyüklerinden Abdullah-ı Dehlevî yazmışdır. Tesavvuf hakkında geniş bilgi vermekde ve hocası büyük velî Mazher-i Cân-ı Cânânın hayâtını, kerâmetlerini ve nasîhatlerini bildirmekdedir. Kendisi 1240 [m.1824] de ve hocası 1195 [m.1781] de vefât etmişlerdir. Kabrleri Delhîde yanyanadır. Kitâbda ayrıca üç risâle vardır. Birincisi Abdullah-ı Dehlevînin hayâtını, kerâmetlerini, nasîhatlerini ve ba’zı talebelerini bildiren bir risâledir. Bu risâleyi İmâm-ı Rabbânî müceddîd-i elf-i sânînin soyundan olan Abdulganî yazmış, kendisi 1296 [m.1879] da Medîne-i münevverede vefât etmişdir. İkinci (Râh-ı Necât) risâlesi ve üçüncü (Cennetî Gürûh) risâlesidir. Kitâbın en sonuna Abdulhak-ı Dehlevînin Eşi’at-ül-leme’ât kitâbından bir kısm alınmışdır. Hepsi Ehl-i sünnet i’tikâdının kıymetini bildirmekdedir.

Oku-İndir

EL-MÜNKIZÜ MİNED-DALÂL

Bu kitâb içinde, beş risâle vardır.
Birincisi (El-münkızü mined-dalâl) olup, büyük islâm âlimi İmâm-ı Gazâlî yazmışdır. Yunan felsefecilerine cevâb vermekde, İslâm bilgilerini övmekdedir.
İkincisi, (İlcâm-ul-avâm) kitâbı olup, yine İmâm-ı Gazâlî hazretleri yazmışdır. Mezhebsizlerin yanlış yolda olduklarını bildirmekde ve kendilerine cevâb vermekdedir. [İmâmları, Ebû Mansûr Mâtürîdi ve Ebûl-Hasen Eş’arî olan Ehl-i sünnet vel cemâ’at mezhebinden, selefîlik diye bir ehl-i sünnet mezhebi yokdur.]
Üçüncüsü, (Tuhfet-ül-erîb) olup, papaz iken müslimân olan, Abdüllâh-ı tercümân yazmışdır. Hıristiyanlık dînini incelemekde, hıristıyanların ellerinde bulunan İncîl denilen dört kitâbın yanlış yerlerini ortaya koymakdadır.
Dördüncüsü, (Rûh-ul-beyân) tefsîrinden seçme, hıristiyanlık hakkında kıymetli bir yazıdır.
Beşincisi, İbrâhim Fasîh Hayderînin (Tuhfet-ül-uşşâk) kitâbı olup, bir tesavvuf risâlesidir.

Oku-İndir

MAHZEN-ÜL-ULÛM

Âlimlerin asırlardan beri kütüphaneleri süsleyen pekçok eserlerinden, din ve fen ilimlerine dair bilgilerden bahseden ansiklopedik bir eserdir.
Bu eseri Seyyid Abdülzâde Muhammed Tâhir ve Serkiz Urpilyan yazmıştır.

Oku-İndir

Mehmet Oruç Eserleri

Mehmet Oruç Kimdir?

1953 yılında, “Akşemseddin hazretlerinin diyarı” olarak anılan Bolu’nun Göynük ilçesinde doğdu. Ortaokulu Adapazarı’nda, liseyi Ankara’da okudu. Bu arada, Hafız İsmail Efendi, Hafız İbrahim Efendi gibi hocalardan eski usulde tahsil gördü. “Hakikat Kitabevi” yayınları, dini inancının ve yaşayışının sağlamlaşmasında etkili oldu.
Liseyi bitirdikten sonra, eğitimi, öğretmenliği çok sevdiği için, Selçuk Üniversitesi Eğitim Fakültesini bitirdi. Askerliğini Manisa-Kırkağaç’ta yaptı. Manisa, Konya, İstanbul’da görev yaptıktan sonra 1987 yılında 12 yıllık resmi görevinden istifa ederek, ilk okuldan beri meraklı olduğu gazetecilik mesleğine geçti. Daha önceleri de zaman zaman çeşitli gazete ve dergilerde makaleleri yayınlanmaktaydı.
Uzun yıllar Türkiye Gazetesinde, “Günün Sohbeti” ismi ile günlük yazı yazdı. Daha sonra aynı gazetede, “Gönül Bahçesi” ve “Hikmetler” köşesinde, günlük, aktüel konuları; dini, tarihi, sosyal yönden ele alarak yorumlayan yazılar yazmaya devam etti. Türkiye Gazetesi’nin okuyucularına hediye olarak verdiği 8 cildlik “Anadolu Evliyaları” nı hazırlayan tertip heyetinde bulundu.
Yazarın "Kâinatın Efendisi", "365 Gün Dua", "Dinlerarası Diyalog Tuzağı" ve "Huzurun Kaynağı Aile" isimli kitapları yayınlanmıştır.
Yazılarında, Ehli sünneti savunarak, dinin naklî olduğunu, vahye dayandığını, dinde şahsî yorum yapılamayacağını, Ehli sünnet alimlerinin bugüne kadar bildirdiklerinin esas alınması gerektiğini özellikle vurgulamıştır. Günümüzde dinin, en doğru şekilde öğrenilmesinin ancak ve ancak, Ehli sünnet alimlerinin yazdığı fıkıh ve ilmihal kitaplarından mümkün olacağını; bunların devre dışı bırakılıp, doğrudan, meal, tefsir ve hadis-i şeriflerden din öğrenilmeye kalkışıldığında, açık olmayan konularda işin içine şahsi yorumların gireceği ve böylece müslümanların büyük zarar göreceğini yazılarında, kitaplarında ısrarla dile getirmiştir.
Gençlere çok değer veren yazar, gençlerin karşılaştıkları, dini ve sosyal problemlerin çozümünde, hayata hazırlanmalarında onlara rehberlik yapmayı kendine vazife addetmiştir. Onlara; İslamı ve İslamın bozulmadan, ilk zamanki saflığı ile bizlere ulaşmasına vesile olan İslam büyüklerini tanıtmayı, sevdirmeyi şerefli bir görev bilmiştir. Yıllardan beri, gençlere, ailelerinin bile göstemeyeceği samimi, sıcak ilgiyi göstermiş, dertleri ile dertlenmiş ve bu uğurda hiçbir fedakarlıktan kaçınmamıştır. Bu yüzden, gençlerin her türlü meselelerini çekinmeden açabildikleri “Dert Babası’” olmuştur.
Evli ve iki çocuk babası olup, halen gazeteci- yazar olarak çalışmalarını sürdürmektedir.

NOT: Yazarın, İzmir Yeni Asır Gazetesinde dini yazılar yazan ve 1995 yılında vefat eden Mehmet Oruç ile uzaktan yakından hiçbir ilgisi olmadığı gibi inanç ve fikir yönünden de bir benzerliği yoktur. Çünkü İzmirli Mehmet Oruç, İslamiyette reformu savunan, dini kendine göre yorumlayan birisiydi.

Mehmet Oruç Eserleri

Kainatın Efendisi

Oku-İndir

365 Gün Dua

Oku-İndir

Dinlerarası Diyalog Tuzağı

Oku-İndir

Huzurun Kaynağı Aile

Oku-İndir

İslam Hukuku Profesörü Hayrettin Karaman kitapları

HAYRETTİN KARAMAN HAKKINDA

Erzurumlu bir ailenin çocuğu olarak 1934 yılında Çorum'da doğdu. İlkokulu burada bitirdikten sonra özel olarak Arapça ve İslâmî ilimler tahsil etti. İlk İmam Hatip okullarından biri olan Konya İmam Hatip Okulu'na girdi ve ikinci dönem mezunları arasında yer aldı (1959). Yeni açılan İstanbul Yüksek İslam Enstitüsü'nde okudu ve ilk mezunlarından biri olarak 1963'te mezun oldu. İki yıl İstanbul İmam Hatip Okulu'nda meslek dersleri öğretmeni olarak çalıştıktan sonra İstanbul Yüksek İslam Enstitüsü'ne fıkıh asistanı oldu. "Başlangıçtan Dördüncü Asra Kadar İslam Hukukunda İctihad" konulu tezi ile fıkıh öğretim üyesi oldu (1971). Aynı yıl İzmir Yüksek İslam Enstitüsü'ne tayin edildi. 1975'te tekrar İstanbul Yüksek İslam Enstitüsü'ne döndü. Yüksek İslam Enstitülerinin İlahiyat Fakülteleri'ne dönüşmesinin ardından akademik çalışmalarını tamamlayarak sırasıyla doktor, doçent ve profesör ünvanlarını aldı. Eylül 1976-Eylül 1980 yılları arasında yayımlanan Nesil dergisini çıkaranlar arasında bulundu. Yarım asra yaklaşan fikir ve meslek hayatı boyunca, yurtiçi ve yurtdışında binlerce konferans, seminer, panel, vaaz, hutbe, kurs, yazılı ve görsel medya programı, eğitim programında yer alarak eğitim, öğretim, tebliğ ve irşad faaliyetini sürdürdü. Aralarında bugünün tanınmış bilim ve fikir adamları olan binlerce öğrenci yetiştirdi. 2001 yılında, özgürlüğün şart olduğu üniversite ortamında hüküm süren baskılara karşı çıkarak Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesindeki görevinden ayrıldı. Halen, Avrupa Uluslararası İslam Üniversitesinde (Hollanda) misafir öğretim üyeliğini sürdürmekte ve bireysel ilmi çalışmalarına devam etmektedir. Arapça, Farsça ve Fransızca bilen Hayreddin Karaman'ın periyodik yazıları, Yeni Şafak Gazetesi, Gerçek Hayat Dergisi ve Eğitim-Bilim Dergisinde yayınlanmaktadır.
Karaman, 1956 yılından beri evli olup, üç çocuğa (Latife, M.Lutfullah, M.İhsan); yedi toruna (U.Murat, Zeynep, Selva, M.Tahir, Bilal, Enes, Salih) ve bir torun çocuğuna (Mustafa) sahiptir.

İSLAM'IN IŞIĞINDA GÜNÜN MESELELERİ (3 cilt)
(İz Yayıncılık, İstanbul, 2003.)

http://www.hayrettinkaraman.net/kitap/meseleler/

``HAYATIMIZDAKİ İSLÂM`` Sorular, Cevaplar, Dergi Yazıları
(İz yayıncılık, İstanbul, 2003, 3. Baskı)

http://www.hayrettinkaraman.net/yazi/hayat/

"HAYATIMIZDAKİ İSLÂM-2"

http://www.hayrettinkaraman.net/yazi/hayat2/

GÜNLÜK HAYATIMIZDA HELALLER VE HARAMLAR
(İz yayıncılık, İstanbul, 2000, 10. Baskı.)

http://www.hayrettinkaraman.net/kitap/helalharam/

LAİK DÜZENDE DİNİ YAŞAMAK-1
(İz yayıncılık, İstanbul, 2002, 5. Baskı.)

http://www.hayrettinkaraman.net/yazi/laikduzen/1/

LAİK DÜZENDE DİNİ YAŞAMAK-2
(İz yayıncılık, İstanbul, 2001, 2. Baskı.)

http://www.hayrettinkaraman.net/yazi/laikduzen/2/

LAİK DÜZENDE DİNİ YAŞAMAK-3
(İz yayıncılık, İstanbul, 2002.)

http://www.hayrettinkaraman.net/yazi/laikduzen/3/

LAİK DÜZENDE DİNİ YAŞAMAK-4
(İz yayıncılık, İstanbul-2006 baskısı temelli internet baskısı.)

http://www.hayrettinkaraman.net/yazi/laikduzen/4/

TÜRKİYE VE İSLAMİYET
(Basım: Gazeteciler ve Yazarlar Vakfı)

http://www.hayrettinkaraman.net/yazi/turkiyeveislam/

İSLÂM HUKUK TARİHİ
(İz yayıncılık, İstanbul, 1999)

http://www.hayrettinkaraman.net/kitap/tarih/

YENİ GELİŞMELER KARŞISINDA İSLÂM HUKUKU
(İz Yayıncılık, Genişletilmiş Dördüncü Baskı)

http://www.hayrettinkaraman.net/kitap/gelismeler/

İSLÂM DÜŞÜNCESİNDE EKONOMİ, BANKA ve SİGORTA
Prof. Dr. M. Ahmet ez-ZERKA - Prof. Dr. A. Muhammed Abdülaziz en-NECCÂR
Çeviren: HAYREDDİN KARAMAN
(İz yayıncılık, İstanbul, 2002)

http://www.hayrettinkaraman.net/kitap/ekonomi/

İctihad, Taklîd ve Telfîk Üzerine
DÖRT RİSÂLE
İbn Teymiyye - Abdullah b. Abdulazim - Şah Veliyyullah - Senhûrî
Çeviren ve Yayına Hazırlayan: Hayreddin Karaman
(İz Yayıncılık, İstanbul, 2000)

http://www.hayrettinkaraman.net/kitap/dortrisale/

YOLLARIN AYRILIŞ NOKTASINDA İSLÂM
MUHAMMED ESED
Türkçesi: Hayreddin Karaman
(İz yayıncılık, İstanbul, 2001, 7. Baskı.)

http://www.hayrettinkaraman.net/kitap/yollar/

DERT SÖYLETİR (Şiirler)
(İz yayıncılık, İstanbul, 2002.)

http://www.hayrettinkaraman.net/siir/dertsoyletir/

Kur'an-ı Kerim (Arapça) Pdf formatında..

http://uploaded.to/?id=opd01t

Alternatif Link
http://rapidshare.com/files/13235250/FurkaN.rar.html

Şifre: hayirlipaylasimlar.net

matrix_27 · 15 Eki 2007

emeğine sağlık kardeş....

zühd · 15 Eki 2007

Hz.Muhammed(s.a.s.)-Tolstoy

...Bunu söylemek ne kadar tuhaf olsada benim için Muhammedlik,haça tapmaktan mukayese edilemeyecek kadar yüksekte duruyor.Eğer insan seçme hakkında sahip olsaydı ,aklı başında olan her bir insan,şüphe ve tereddüt etmeden Muhammedliği;tek Allah'ı ve onun Peygamberini kabul ederdi
Lev N. TOLSTOY

Ünlü Rus yazarı L. N. Tolstoy,1908 yılında, Abdullah EI-SÜHREVERDİ'nin Hindistan'da basılmış 'Hz. Muhammed'in Hadisleri' kitabını okumuştur. Okuduğu hadislerden bir risale (kitapçık) tertip etmiş, bunu Rusya'nın 'Posrednik' adlı yayınevinde bastırmıştır.

Rus halkı ve özellikle Rus aydınları, L. N. Tolstoy'u ilahi bir kuvvete sahip gibi seviyorlardı ve onun İslamiyet’i kabul etmesinin duyulmasının Rus toplumu içinde İslam'a güçlü bir akım başlatabileceğini biliyorlardı. Bu yüzden de Tolstoy'un Hz.Muhammed'in hadislerinden derlediği kitapçığını KGB gibi Rus istihbarat birimleri gizli tutmaya, unutturmaya ve basılmasını engellemeye çalışıyorlardı. Tolstoy, bu risale (kitapçık) ile Rus okurlarını, Hz. Muhammed'in hadisleriyle tanıştırmıştır. Hadislerden seçtiği konularda 'fakirlik' ve 'eşitlik' gibi kavramları esas almış, Rus halkına ve onları aldatanlara bir ders verir nitelikte olmasına özen göstermiştir.

Tolstoy, seçip kitapçık haline getirdiği bu hadislerle, gerçek adalet ve eşitliğin, gerçek kardeşlik ve fedakarlığın yerinin İslam olduğu, hatta insana saygı ve sevginin ve daha ötesinin de yerinin yine İslam olduğunu vurgulamak istemiştir...

http://uploaded.to/?id=hnsqyx

Şifre: hayirlipaylasimlar.net

Alternatif Link
http://dosyam.net/?id=uj0r0t
http://rapidshare.com/files/15014634/Hz._Muhammed_-_Tolstoy.pdf.html

cafer67 · 15 Eki 2007

allah razı olsun kardeşim

KaRRaNi · 25 Mar 2008

Allah razı olsun bu paylaşımı yapan herkesten elinize sağlık teşekkürler

Dini E-book'lar

:..asker..:

New member

ozbey_71

New member

react

Admin

DeRSaaDeT

Islambol

1001Design

330i ///M3 Design

élifé

New member

Swat_TR

Altın Üye

hardsolver

New member

medyum

New member

zühd

New member

zühd

New member

matrix_27

New member

zühd

New member

cafer67

New member

KaRRaNi

New member