YaRpAK.
New member
Bitmeyen Türban Özlemi!
Turban yasagina karsi direnis bitmiyor; Istanbul Imam Hatip liselerindeki bazi kiz ogrenciler, yariyil tatili'nin sonunda, okula basortusuz gitmemege karar vermisler. Oysa turban denen seyin, kadinlar icin, benlik ve ozgurluk bakimindan ne olumsuz bir anlam tasidigini herkesten once onlarin bilmeleri gerekirdi. Anlasilan daha henuz seriat gercekleri'nin ne oldugunu tam olarak öðrenememiþlerdir. Kusku etmiyorum ki ogrendileri an, balarindaki, türbani kendiliklerinden yirtip atacaklari, atmayanlari da uyaracaklardir. Bu inancimi destekleyen ornekler sayisiz; sadede ikisini ozetlemekle yetinecegim.
Bunda onbes yil kadar once "Seriat ve Kadin" adli kitabim yayinlandi. Islam seriati'nin kadin'larla ilgili olumsuz buyruklarini, kaynaklara ve ozellikle Diyanet Isleri Baskanliginin yayinlarina dayali olarak sergileyen bu kitap, her ne kadar seriatci'larin saldirilarina ugramakla beraber, aydinlarimizin (ozellikle aydin kadinlarimizin) destegini kazandi. 1987 yilinda kitabin ilk basimini üstlenen yayinevi, dizgi isini bayan memurlardan birine havale ediyor. Bu genc kizimiz; çok çaliskan, is bilincine sahip, gorevinde titiz, ve fakat pek muhtemelen ailesinin (ya da kocasinin) baskisiyle, çatkisiz sokaga cikmayan yüzünü boyamayan ve, kendi patronu dahil erkek eli sikmayan bir kimse. Ne var ki kitabi, dizmeye basladsktan az sonra yasantislni degistiriyor: Ömegin' is yerine gelirken çatkisiz, basi açik olarak gelmege basliyor. Bununla da kalmiyor. dudaklarini, ve yanaklarini hafiften boyamaga, giyimine dikkat etmege, saçlanna biçim vermege özen duyuyor; ve günün birinde erkek eli, sikar oluyor. Kusku edilemez ki bu tür bir yasam degisikligine gereksinim duymasi, kadin'i eziklik içerisinde tutan seriat buyruklarini, kesfetmis olmasindandir. Bu buyruklar arasinda yer alan ve örnegin "Kadin-lar aklen ve dîne dün (eksik) yaratiklardir-, ya da "Iki kadinin sahitligi bir erkegin sahitligine bedeldir", ya da "miras'ta kadinin payi erkegin payinin yarisidir", ya da "Cehennemin çogunlugunu kadinlar olusturur" seklindeki ve benzeri nice buyruklara rastladikça isyan bayragina sarilmasi, elbette ki dogal'di.
Ikinci örnege gelince, bu da, Üniversite ögretim üyeliginde bulunmus bir Bayan doktor okuyucumun ayni isyankar tutumuyla ilgili: seriat yönlüsü kadinlara karsi söyle haykirmakta: "... Seriat'i geri getirmeye yeltenen Türk Kadinlari ve sayin okurlar... basiniza türban, sirtiniza çarsaf koymadan önce lütfen (seriat'in iç yüzünü ögreniniz) ve... kendiniz karar yeriniz. Seriat in kanunlarini kabul ettiginiz takdirde, renk renk bir elbiseyi giyip dolalma zevkini tadamayacaksiniz; üç tarafi denizle çevrili bir ülkede yasayip, denizin mavi sularina kendinizi birakamayacaksiniz. Evinize bir erkek gelse, ondan öcü gibi kaçip kendisine mutfakta bir köle gibi hizmet edecek, ayni masada oturup söz özgürlügünün zevkini tadamayacaksiniz. Gittikçe artan baski ile evden disari çikamayacak, okuyamiyacak, çocuklariniza bir sey ögretemeyeceksiniz. Deli gibi sevip evlendiginiz kocanizin, üzerinize aldigi yeni esiyle sevisirken, bir zamalar sizin olan yatak odasinda çikardigi sesleri öbür odadan dinleyecek ve utanmayi bir kenara birakip siranin size gelmesini bekleyeceksiniz. Basiniza turban koymadan önce, kirilacak gururunuzu, dökeceginiz göz yaslarinizi, ezilecek kalbinizi, ruhunuzda duyacaginiz isyani düsünün, ve kendinizi hazirlayin... Seriat'i geri getirirseniz, basiniza konan türban yetmeyecek ve çarsafa dönüsecek... Severek evlendiginiz kocaniz 4cü karisini aldigi zaman size artik ihtiyaci kalmayacak ve bos bir çuval gibi sokaga atilacaksiniz. Kocaniza, sizi sokaga atmamasi için yalvarip ayaklarina kapanacak seks siranizi yeni bir es'e devredip, ona hizmet edeceksiniz. Itaatkarliginizdan süphe eden kocanizdan dayak yiyeceksiniz. Hele kocaniz sizi, kazara "üç talak" ile bosadi ve sonra pisman oldu ise, ona dönememeyeceksiniz; dönebilmek için Hulle'ye razi olacaksiniz, yani baska bir erkekle evlenecek onunla cinsi münasebette bulunacak ve eger o sizi bosarsa, sevdiginiz eski kocaniza dönebileceksiniz. Size ana-babanizdan miras kalmis olsa bile erkek kardesiniz iki, siz bir pay alacaksiniz. Insan yerine konup bir mahkemede sahitlik edemiyeceksiniz. Mecbur olup sahitlik etmeniz gerekirse, bir ikinci kadinin size eslik etmesi gerekecek, çünkü seriat'a göre siz "aklen dün (eksik)" bir yaratik oldugunuz için sahitliginiz erkeginkinin yarisi degerinde sayilacak! Seriat'i geri getirirseniz, bir adamin dördüncü karisi olmaktan yorulup baska bir erkege gönül koysaniz, taslanarak öldürüleceksiniz. Diyelim ki seriati kabul ettiniz, dünya'dan elinizi eteginizi çektiniz, kocaniza köle, onun karilarina hizmetçi oldunuz, gülmediniz, yüzmediniz, dans etmediniz, eglenmediniz, okumadiniz, hep yere çömelip oturdunuz, kocanizdan izin almadan kapi disina çikmadiniz hatta annenizi ziyaret etmediniz ve nihayet kocanizdan nasilsa izin alip Cennet'e girdiniz! Cennet'te ne göreceksiniz biliyor musunuz? Kocaniz, örtüleri parlak atlastan yataklara yaslanmis, etrafindaki ceylan gözlü, yeniden yaratilmis hiçbir insan eli degmemis bakire, gögüsleri tomurcuk gibi kabarmis (memeleri yeni sertlesmis) hurilerle sevismekte! -Ey Tanrim beni niye yarattin?- diye soracak olsaniz, her halde cevap: -"Tarla gibi kullanilmak ve çocuk dogurmak için"- olacaktir. Hanimlar, basa konan türban bir süs degil, senatin bir sembolüdür. Size getirecegi seyleri ya tam kabul edeceksiniz, ya da etmiyeceksiniz. Lütfen uzun uzun düsünün; kendinizi degil, doguracaginiz kiz çocugunu ve bir anne olarak ona çizeceginiz yolu, içine atacaginiz siyah karanligi düsünün!"
Giderek çogalan bu tür örnekleri gördükten sonra iyimserlige kapilmamak, ve seriat'in o kap-karanlik iç yüzünün anlasilmasiyle bu ülkede türban ya da çarsaf gerginliginin son bulacagina inanmamak ne mümkün? Ve ne mümkün Atatürk'ü, bu konuda animsamamak! Bilindigi gibi o, çesitli yollardan Türk kadini'ni çarsaf ve peçe felaketine karsi direnmege çagirmis, örnegin 28 Agustos 1925 tarihinde Inebolu'da yaptigi bir konusmasinda söyle konusmustur: "Yolculugum sirasinda köylerde degil, özellikle kasaba ve sehirlerde kadin arkadaslarimizin yüzlerini ve özlerini çok kalin ve özenle kapatmakta olduklarini gördüm. Özellikle bu sicak mevsimde bu tarzin, kendileri için kesinlikle iskence ve sikinti yarattigini tahmin ediyorum. Erkek arkadaslar, kadinlarimiz da bizim gibi kavrayisli ve düsünceli insanlardir. Onlar yüzlerini dünyaya göstersinler. Ve gözleriyle dünyayi dikkatli görebilsinler. Bunda korkulacak birsey yoktur..."
Iki gün sonra 30 Agustos'ta yaptigi diger bir konusma ile ayni konuya dönmüs ve söyle demistir: "Bazi yerlerde kadinlar görüyorum ki, basina bir bez veya bir pestemal veya buna benzer bir seyler atarak yüzünü gözünü gizler ve yanindan geçen erkeklere karsi ya arkasini çevirir veya yere oturarak yumulur. Bu tavrin anlami ve medlülü (kaniti) nedir? Efendiler, uygar bir millet anasi, millet kizi, bu garip sekle... girer mi? Bu hal milleti gülünç gösteren bir manzaradir. Derhal düzeltilmesi gerekir."
Söylemeye gerek yoktur ki türban ve çarsaf'a yönelik böyle bir konusmayi desteklemek, çogu kisiler bakimindan korku yaratan bir seydi. Ve iste onlari pesinden sürükleyebilmek için Atatürk sunu bildirir: "Arkadaslar, korkmayiniz, bu gidiszorunludur. Bu zorunluk bizi yüksek ve önemli bir sonuca ulastiriyor. Isterseniz bildireyim ki, bu kadar yüksek ve önemli bir sonuca varmak için gerekirse bazi kurbanlar da verelim... Önemle uyariyorum ki, bu durumun korunmasina inat ve bagnazlik, hepimizi her an kurbanlik koyun olma istidadindan (aliskanligindan) kurtaramaz."
Atatürk'ün bu konusmasindan üç ay sonra 30 Kasim 1925 tarihinde TBMM, "Kilik Kiyafet Kanunu"nu geçirir. Ve iste simdi yok edilmek istenen kanun, bu kanundur. Kiz ögrencilerimizden bazilarinin buna öncülük etmeleri ne kadar üzücü!
(Prof.- Dr. Ilhan Arsel)
http://www.ilhan-arsel.org/Gazetelerde/bitmeyen.html
Turban yasagina karsi direnis bitmiyor; Istanbul Imam Hatip liselerindeki bazi kiz ogrenciler, yariyil tatili'nin sonunda, okula basortusuz gitmemege karar vermisler. Oysa turban denen seyin, kadinlar icin, benlik ve ozgurluk bakimindan ne olumsuz bir anlam tasidigini herkesten once onlarin bilmeleri gerekirdi. Anlasilan daha henuz seriat gercekleri'nin ne oldugunu tam olarak öðrenememiþlerdir. Kusku etmiyorum ki ogrendileri an, balarindaki, türbani kendiliklerinden yirtip atacaklari, atmayanlari da uyaracaklardir. Bu inancimi destekleyen ornekler sayisiz; sadede ikisini ozetlemekle yetinecegim.
Bunda onbes yil kadar once "Seriat ve Kadin" adli kitabim yayinlandi. Islam seriati'nin kadin'larla ilgili olumsuz buyruklarini, kaynaklara ve ozellikle Diyanet Isleri Baskanliginin yayinlarina dayali olarak sergileyen bu kitap, her ne kadar seriatci'larin saldirilarina ugramakla beraber, aydinlarimizin (ozellikle aydin kadinlarimizin) destegini kazandi. 1987 yilinda kitabin ilk basimini üstlenen yayinevi, dizgi isini bayan memurlardan birine havale ediyor. Bu genc kizimiz; çok çaliskan, is bilincine sahip, gorevinde titiz, ve fakat pek muhtemelen ailesinin (ya da kocasinin) baskisiyle, çatkisiz sokaga cikmayan yüzünü boyamayan ve, kendi patronu dahil erkek eli sikmayan bir kimse. Ne var ki kitabi, dizmeye basladsktan az sonra yasantislni degistiriyor: Ömegin' is yerine gelirken çatkisiz, basi açik olarak gelmege basliyor. Bununla da kalmiyor. dudaklarini, ve yanaklarini hafiften boyamaga, giyimine dikkat etmege, saçlanna biçim vermege özen duyuyor; ve günün birinde erkek eli, sikar oluyor. Kusku edilemez ki bu tür bir yasam degisikligine gereksinim duymasi, kadin'i eziklik içerisinde tutan seriat buyruklarini, kesfetmis olmasindandir. Bu buyruklar arasinda yer alan ve örnegin "Kadin-lar aklen ve dîne dün (eksik) yaratiklardir-, ya da "Iki kadinin sahitligi bir erkegin sahitligine bedeldir", ya da "miras'ta kadinin payi erkegin payinin yarisidir", ya da "Cehennemin çogunlugunu kadinlar olusturur" seklindeki ve benzeri nice buyruklara rastladikça isyan bayragina sarilmasi, elbette ki dogal'di.
Ikinci örnege gelince, bu da, Üniversite ögretim üyeliginde bulunmus bir Bayan doktor okuyucumun ayni isyankar tutumuyla ilgili: seriat yönlüsü kadinlara karsi söyle haykirmakta: "... Seriat'i geri getirmeye yeltenen Türk Kadinlari ve sayin okurlar... basiniza türban, sirtiniza çarsaf koymadan önce lütfen (seriat'in iç yüzünü ögreniniz) ve... kendiniz karar yeriniz. Seriat in kanunlarini kabul ettiginiz takdirde, renk renk bir elbiseyi giyip dolalma zevkini tadamayacaksiniz; üç tarafi denizle çevrili bir ülkede yasayip, denizin mavi sularina kendinizi birakamayacaksiniz. Evinize bir erkek gelse, ondan öcü gibi kaçip kendisine mutfakta bir köle gibi hizmet edecek, ayni masada oturup söz özgürlügünün zevkini tadamayacaksiniz. Gittikçe artan baski ile evden disari çikamayacak, okuyamiyacak, çocuklariniza bir sey ögretemeyeceksiniz. Deli gibi sevip evlendiginiz kocanizin, üzerinize aldigi yeni esiyle sevisirken, bir zamalar sizin olan yatak odasinda çikardigi sesleri öbür odadan dinleyecek ve utanmayi bir kenara birakip siranin size gelmesini bekleyeceksiniz. Basiniza turban koymadan önce, kirilacak gururunuzu, dökeceginiz göz yaslarinizi, ezilecek kalbinizi, ruhunuzda duyacaginiz isyani düsünün, ve kendinizi hazirlayin... Seriat'i geri getirirseniz, basiniza konan türban yetmeyecek ve çarsafa dönüsecek... Severek evlendiginiz kocaniz 4cü karisini aldigi zaman size artik ihtiyaci kalmayacak ve bos bir çuval gibi sokaga atilacaksiniz. Kocaniza, sizi sokaga atmamasi için yalvarip ayaklarina kapanacak seks siranizi yeni bir es'e devredip, ona hizmet edeceksiniz. Itaatkarliginizdan süphe eden kocanizdan dayak yiyeceksiniz. Hele kocaniz sizi, kazara "üç talak" ile bosadi ve sonra pisman oldu ise, ona dönememeyeceksiniz; dönebilmek için Hulle'ye razi olacaksiniz, yani baska bir erkekle evlenecek onunla cinsi münasebette bulunacak ve eger o sizi bosarsa, sevdiginiz eski kocaniza dönebileceksiniz. Size ana-babanizdan miras kalmis olsa bile erkek kardesiniz iki, siz bir pay alacaksiniz. Insan yerine konup bir mahkemede sahitlik edemiyeceksiniz. Mecbur olup sahitlik etmeniz gerekirse, bir ikinci kadinin size eslik etmesi gerekecek, çünkü seriat'a göre siz "aklen dün (eksik)" bir yaratik oldugunuz için sahitliginiz erkeginkinin yarisi degerinde sayilacak! Seriat'i geri getirirseniz, bir adamin dördüncü karisi olmaktan yorulup baska bir erkege gönül koysaniz, taslanarak öldürüleceksiniz. Diyelim ki seriati kabul ettiniz, dünya'dan elinizi eteginizi çektiniz, kocaniza köle, onun karilarina hizmetçi oldunuz, gülmediniz, yüzmediniz, dans etmediniz, eglenmediniz, okumadiniz, hep yere çömelip oturdunuz, kocanizdan izin almadan kapi disina çikmadiniz hatta annenizi ziyaret etmediniz ve nihayet kocanizdan nasilsa izin alip Cennet'e girdiniz! Cennet'te ne göreceksiniz biliyor musunuz? Kocaniz, örtüleri parlak atlastan yataklara yaslanmis, etrafindaki ceylan gözlü, yeniden yaratilmis hiçbir insan eli degmemis bakire, gögüsleri tomurcuk gibi kabarmis (memeleri yeni sertlesmis) hurilerle sevismekte! -Ey Tanrim beni niye yarattin?- diye soracak olsaniz, her halde cevap: -"Tarla gibi kullanilmak ve çocuk dogurmak için"- olacaktir. Hanimlar, basa konan türban bir süs degil, senatin bir sembolüdür. Size getirecegi seyleri ya tam kabul edeceksiniz, ya da etmiyeceksiniz. Lütfen uzun uzun düsünün; kendinizi degil, doguracaginiz kiz çocugunu ve bir anne olarak ona çizeceginiz yolu, içine atacaginiz siyah karanligi düsünün!"
Giderek çogalan bu tür örnekleri gördükten sonra iyimserlige kapilmamak, ve seriat'in o kap-karanlik iç yüzünün anlasilmasiyle bu ülkede türban ya da çarsaf gerginliginin son bulacagina inanmamak ne mümkün? Ve ne mümkün Atatürk'ü, bu konuda animsamamak! Bilindigi gibi o, çesitli yollardan Türk kadini'ni çarsaf ve peçe felaketine karsi direnmege çagirmis, örnegin 28 Agustos 1925 tarihinde Inebolu'da yaptigi bir konusmasinda söyle konusmustur: "Yolculugum sirasinda köylerde degil, özellikle kasaba ve sehirlerde kadin arkadaslarimizin yüzlerini ve özlerini çok kalin ve özenle kapatmakta olduklarini gördüm. Özellikle bu sicak mevsimde bu tarzin, kendileri için kesinlikle iskence ve sikinti yarattigini tahmin ediyorum. Erkek arkadaslar, kadinlarimiz da bizim gibi kavrayisli ve düsünceli insanlardir. Onlar yüzlerini dünyaya göstersinler. Ve gözleriyle dünyayi dikkatli görebilsinler. Bunda korkulacak birsey yoktur..."
Iki gün sonra 30 Agustos'ta yaptigi diger bir konusma ile ayni konuya dönmüs ve söyle demistir: "Bazi yerlerde kadinlar görüyorum ki, basina bir bez veya bir pestemal veya buna benzer bir seyler atarak yüzünü gözünü gizler ve yanindan geçen erkeklere karsi ya arkasini çevirir veya yere oturarak yumulur. Bu tavrin anlami ve medlülü (kaniti) nedir? Efendiler, uygar bir millet anasi, millet kizi, bu garip sekle... girer mi? Bu hal milleti gülünç gösteren bir manzaradir. Derhal düzeltilmesi gerekir."
Söylemeye gerek yoktur ki türban ve çarsaf'a yönelik böyle bir konusmayi desteklemek, çogu kisiler bakimindan korku yaratan bir seydi. Ve iste onlari pesinden sürükleyebilmek için Atatürk sunu bildirir: "Arkadaslar, korkmayiniz, bu gidiszorunludur. Bu zorunluk bizi yüksek ve önemli bir sonuca ulastiriyor. Isterseniz bildireyim ki, bu kadar yüksek ve önemli bir sonuca varmak için gerekirse bazi kurbanlar da verelim... Önemle uyariyorum ki, bu durumun korunmasina inat ve bagnazlik, hepimizi her an kurbanlik koyun olma istidadindan (aliskanligindan) kurtaramaz."
Atatürk'ün bu konusmasindan üç ay sonra 30 Kasim 1925 tarihinde TBMM, "Kilik Kiyafet Kanunu"nu geçirir. Ve iste simdi yok edilmek istenen kanun, bu kanundur. Kiz ögrencilerimizden bazilarinin buna öncülük etmeleri ne kadar üzücü!
(Prof.- Dr. Ilhan Arsel)
http://www.ilhan-arsel.org/Gazetelerde/bitmeyen.html
