- Katılım
- 3 Şub 2006
- Mesajlar
- 6,597
- Reaction score
- 0
- Puanları
- 0
- Yaş
- 118
Sual: Birkaç sualim var. Cevap verirseniz memnun olurum; Al-i İmran suresinin 191. ayetindeki zikir namaz mıdır? Kıble yönünü bilmeyen ne yapar? İmâmda namazı bozan birşey bulunduğunu anlayan kimse ne yapar? Kunut duasını bilmeyen ne okur? Cemaatle namazda kendisi şaşıran secde-i sehv yapar mı? Devamlı kısa sureleri okumakta mahzur var mı?
CEVAP
Al-i İmran suresinin (Onlar ayakta iken, otururken, yanları üzerine yatarken Allahı zikrederler) mealindeki 191. ayetindeki zikir, namazdır. (Namazı, gücü yeten ayakta kılar, ayakta kılmaktan aciz olan oturarak kılar, bundan da aciz olan, yatarak ima ile kılar) demektir. (Bahr-ür-raık)
Kıble yönünü bilmiyen kimse, kendisi araştırır (bilenlere sorar, yakınlardaki bir caminin yönüne bakar…), zannına göre karar verdiği yöne doğru kılar. Sonradan yanlış olduğunu anlasa bile namazını iâde etmez. Çünkü kıble ve namaz vakitleri fazla zan ile kabûl olur. Kıble yönünü bilmiyen kimse, bilene sormadan veya kendi araştırmadan kıble cihetine doğru namaz kılarsa, kıbleye rastlamış olsa bile namazı kabûl olmaz. Kıbleyi araştırıp da, zan ile karar verdiği yöne doğru kılmazsa, rastladığını anlasa bile tekrar kılması gerekir.
İmâmda namazı bozan birşey bulunduğunu anlayan kimse, bu namazı tekrar kılar. Bunu imâm namazda hatırlarsa yahut namazda iken namazı bozan birşey hâsıl olursa, bunu hemen cemâ’ate bildirir. Namazdan sonra anlarsa, o cemâ’atten olduklarını hatırladığına söyliyerek, haber göndererek bildirir. Haber alan, iâde eder. Alamayan affolur. Bir kavle göre de, imâmın cemâ’ate haber vermesi lâzım değildir.
Kunut duâsını bilmiyen kimse, üç kere istigfâr okur. Mesela, (Allahüm-magfir lî) der. Yahut bir kere (Rabbenâ âtinâ...) ayetini sonuna kadar okur. Ayet-el kürsî’yi okuyamıyan da yine tesbihleri çeker. Namazlardan sonra Salâten tüncina duâsını okumakta hiç mahzur yoktur, okumak iyi olur.
İmama uyup cemaatle namaz kılarken, şaşıran kimse secde-i sehvi yapmaz.
Uzun sureleri bilse de, İhlas, Felak, Nas gibi kısa sureleri namazda okumakta mahzur yoktur.
Mehmet ORUC
CEVAP
Al-i İmran suresinin (Onlar ayakta iken, otururken, yanları üzerine yatarken Allahı zikrederler) mealindeki 191. ayetindeki zikir, namazdır. (Namazı, gücü yeten ayakta kılar, ayakta kılmaktan aciz olan oturarak kılar, bundan da aciz olan, yatarak ima ile kılar) demektir. (Bahr-ür-raık)
Kıble yönünü bilmiyen kimse, kendisi araştırır (bilenlere sorar, yakınlardaki bir caminin yönüne bakar…), zannına göre karar verdiği yöne doğru kılar. Sonradan yanlış olduğunu anlasa bile namazını iâde etmez. Çünkü kıble ve namaz vakitleri fazla zan ile kabûl olur. Kıble yönünü bilmiyen kimse, bilene sormadan veya kendi araştırmadan kıble cihetine doğru namaz kılarsa, kıbleye rastlamış olsa bile namazı kabûl olmaz. Kıbleyi araştırıp da, zan ile karar verdiği yöne doğru kılmazsa, rastladığını anlasa bile tekrar kılması gerekir.
İmâmda namazı bozan birşey bulunduğunu anlayan kimse, bu namazı tekrar kılar. Bunu imâm namazda hatırlarsa yahut namazda iken namazı bozan birşey hâsıl olursa, bunu hemen cemâ’ate bildirir. Namazdan sonra anlarsa, o cemâ’atten olduklarını hatırladığına söyliyerek, haber göndererek bildirir. Haber alan, iâde eder. Alamayan affolur. Bir kavle göre de, imâmın cemâ’ate haber vermesi lâzım değildir.
Kunut duâsını bilmiyen kimse, üç kere istigfâr okur. Mesela, (Allahüm-magfir lî) der. Yahut bir kere (Rabbenâ âtinâ...) ayetini sonuna kadar okur. Ayet-el kürsî’yi okuyamıyan da yine tesbihleri çeker. Namazlardan sonra Salâten tüncina duâsını okumakta hiç mahzur yoktur, okumak iyi olur.
İmama uyup cemaatle namaz kılarken, şaşıran kimse secde-i sehvi yapmaz.
Uzun sureleri bilse de, İhlas, Felak, Nas gibi kısa sureleri namazda okumakta mahzur yoktur.
Mehmet ORUC
