HaCKeL
New member
Cuma Günü Ve Cuma Namazı
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) buyurmuşlardır ki: *Üzerine güneş doğan en hayırlı gün cuma günüdür. Adem (a.s.) o gün yaratıldı, o gün cennete konuldu ve yine o gün cennetten çıkarıldı.*
*Günlerin en faziletlisi cuma günüdür. Bu sebeple o gün bana çokça salat ü selam getiriniz; zira sizin selamlarınız bana arz olunur.*
*Cuma gününde bir zaman vardır ki, şayet bir mümin namaz kılarken o vakte rastlar da Allahtan bir şey isterse, Allah ona dileğini mutlaka verir.* Cenabı Hak, Hac Suresinin 32. ayeti celilesinde şöyle buyuruyor (mealen): *Bu böyledir. Her kim, Allahın şeairine tazim eder, hürmet gösterirse, muhakkak ki bu, kalplerin takvasındandır.* Tefsir kitaplarımızda ifade edildiğine göre, mealini verdiğimiz ayeti kerimede geçen *şeair* kelimesi, lügatte hususi işaret, alamet gibi manaları ifade etmektedir. Istılahta ise bazen ibadetin kendisi için kullanılır. Buna göre ezan, cemaatle namaz, ezcümle cuma ve bayram namazları, hac ibadeti, İslamın şeairinden, yani alametlerindendir. Bazan de ibadetin mahalli için kullanılır. Bu manaya göre ise minareler, camiler, Safa ve Merve ile sair mukaddes mekanlar dinimizin hususi işaretleri, alametleridir.
*İşte şeairi İslamdan olan ve pek büyük bir ehemmiyeti haiz bulunan cuma namazının fazileti büyüktür. Cumua Suresinin 9. ayeti kerimesinde şöyle buyuruluyor (mealen): *Ey iman edenler! Cuma günü namaz için ezan okunduğu zaman, hemen Allahı zikretmeye koşun ve alışverişi bırakın. Eğer bilmiş olsanız, elbette bu, sizin için daha hayırlıdır.* Cuma namazının faziletiyle alakalı olarak Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuşlardır: *Büyük günahlardan kaçınıldığı müddetçe, beş vakit namaz ile iki cuma ve iki bayram namazları, aralarında işlenen günahlara keffaret olur.* Cuma günü camiye erkence gitmek, iki rekat tahiyyetülmescid namazı kılmak, Kehf Suresini okumak veya dinlemek menduptur.
Cuma günü camiye giden kimse, cemaate rahatsızlık verecekse veya hutbe başlamış ise bulabildiği yere oturur. Eğer yer bulamaz ve ileri saflarda da boş yer olursa zarureten boş yere kadar gidebilir. Hatip minbere çıkınca cemaatin konuşmayıp sükut etmesi, selam alıp vermemesi, nafile namaz kılmaması icap eder.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) buyurmuşlardır ki: *Üzerine güneş doğan en hayırlı gün cuma günüdür. Adem (a.s.) o gün yaratıldı, o gün cennete konuldu ve yine o gün cennetten çıkarıldı.*
*Günlerin en faziletlisi cuma günüdür. Bu sebeple o gün bana çokça salat ü selam getiriniz; zira sizin selamlarınız bana arz olunur.*
*Cuma gününde bir zaman vardır ki, şayet bir mümin namaz kılarken o vakte rastlar da Allahtan bir şey isterse, Allah ona dileğini mutlaka verir.* Cenabı Hak, Hac Suresinin 32. ayeti celilesinde şöyle buyuruyor (mealen): *Bu böyledir. Her kim, Allahın şeairine tazim eder, hürmet gösterirse, muhakkak ki bu, kalplerin takvasındandır.* Tefsir kitaplarımızda ifade edildiğine göre, mealini verdiğimiz ayeti kerimede geçen *şeair* kelimesi, lügatte hususi işaret, alamet gibi manaları ifade etmektedir. Istılahta ise bazen ibadetin kendisi için kullanılır. Buna göre ezan, cemaatle namaz, ezcümle cuma ve bayram namazları, hac ibadeti, İslamın şeairinden, yani alametlerindendir. Bazan de ibadetin mahalli için kullanılır. Bu manaya göre ise minareler, camiler, Safa ve Merve ile sair mukaddes mekanlar dinimizin hususi işaretleri, alametleridir.
*İşte şeairi İslamdan olan ve pek büyük bir ehemmiyeti haiz bulunan cuma namazının fazileti büyüktür. Cumua Suresinin 9. ayeti kerimesinde şöyle buyuruluyor (mealen): *Ey iman edenler! Cuma günü namaz için ezan okunduğu zaman, hemen Allahı zikretmeye koşun ve alışverişi bırakın. Eğer bilmiş olsanız, elbette bu, sizin için daha hayırlıdır.* Cuma namazının faziletiyle alakalı olarak Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuşlardır: *Büyük günahlardan kaçınıldığı müddetçe, beş vakit namaz ile iki cuma ve iki bayram namazları, aralarında işlenen günahlara keffaret olur.* Cuma günü camiye erkence gitmek, iki rekat tahiyyetülmescid namazı kılmak, Kehf Suresini okumak veya dinlemek menduptur.
Cuma günü camiye giden kimse, cemaate rahatsızlık verecekse veya hutbe başlamış ise bulabildiği yere oturur. Eğer yer bulamaz ve ileri saflarda da boş yer olursa zarureten boş yere kadar gidebilir. Hatip minbere çıkınca cemaatin konuşmayıp sükut etmesi, selam alıp vermemesi, nafile namaz kılmaması icap eder.
