Bir Erkek Hanımına Boşamak Niyeti İle "Babanın Evine Git!" Dese,O Erkek Hanımını,Hanı

[Mirza Bey]

Bir Erkek Hanımına Boşamak Niyeti İle "Babanın Evine Git!" Dese,O Erkek Hanımını,Hanı

Talak dediğimiz boşama işleminde kullanılan lafızlar, sarih ve kinaye olmak üzere iki kısma ayrılmaktadır.
"Boş ol", "sen boşsun" , "seni boşadım" gibi kendisinden direk boşama anlaşılan sarih lafızlar ile gerçekleştirilen talaklar, rici talak olarak adlandırılır ve niyete bakılmaksızın boşama gerçekleşir. İşte bu tür bir talaklarda iddet müddeti içerisinde şayet bu talak;
· Üçüncü talak değil ise,
· Talak, mübalâğa ve şiddet ifade eden bir sıfat ile vasıflanmamış ise,
· Bedel karşılığı verilmiş değil ise(hul’ değil ise),
· Ve kadın, kendisi ile cinsi münasebette bulunulmuş ise,
Koca hanımına döndüğünü söyler (kadının bunu duyması şartı yoktur), şehvetle ona dokunur yada ferci dahiline (kadının cinsel uzvuna) bakarsa nikah avdet eder. Yani tekrar nikah kıyılmasına gerek yoktur.
Ancak iddet süresi içinde avdet olmadıysa, artık tekrar nikah kıymadan bir araya gelemezler.
Talakda kullanılan kinaye lafızlar ise direk boşamaya vaz’ edilmemiş olup, sizin verdiğiniz örnekteki "babanın evine git!" gibi hem başka bir manaya hemde boşamaya delalet eden lafızlardır. Bu tip lafızlarla talak, niyet ve (kızgınlık, talakdan konuşuyor olmak gibi) hâlin delaleti ile vaki olur. Kinaye lafızlarda birkaç istisna lafız hariç, bain talak vaki olur. Şayet bu tip lafızlar ile vaki olan bain talakda üç talağa niyet etmedi ise ve verilen bu talak ile üçüncü talak hakkı tükenmemiş ise, tekrar nikah yapmadan bir araya gelemezler.
Üç talak verilmiş ise zaten beynûneti kübrâ gerçekleşmiş ve kadın ile bağlar tamamen kopmuş demektir. Bu durumda lafzın sarih yada kinaye olmasının bir hükmü kalmamıştır. Artık bu kadın başka bir koca ile evlenip birliktelik gerçekleşmeden tekrar eski kocası ile nikahlanamaz.
Faydalanılan Kaynak: Mecmu’ul Enhûr Fî Şerhi Mülteka l-Ebhûr / Talak bâbı